tag:blogger.com,1999:blog-11268089214578917972024-02-02T12:01:55.750-08:00El Balcón del CieloJuan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.comBlogger23125tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-1254031385058844842010-10-17T19:25:00.000-07:002010-10-17T20:07:15.289-07:00El Balcón del Cielo<div align="justify"><strong>El Balcón del Cielo:</strong> Es un libro que trata sobre la Historia de San Vicente de Azpitia, distrito de Santa Cruz de Flores, provincia de Cañete, Perú, escrito por Juan Aburto Quispe, cuya propiedad intelectual está inscrita en el Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual - INDECOPI - Partida Registral Nº 01004 - 2010, Asiento Nº 01, de la Dirección de Derecho de Autor - Certificado de Registro de Obras Literarias.</div><div align="justify">En esta obra se demuestra que el nombre de la localidad peruana de AZPITIA, proviene de la deformación del nombre de la ciudad española de AZPEITIA, en el Pais Vasco; por haber petenecido estas tierras, en algun momento, a don Nicolas Saez de Elola, conocido como don Nicolas de Azpeitia, quien fue un capitán de caballería que vino con Francisco Pizarro durante la conquista.</div><div align="justify">Por lo tanto, esta obra es <strong>Propiedad Intelectual</strong> y está prohibida la reproducción parcial o total, incluyendo el fotocopiado, así como la realización de material basado en los conceptos de esta obra sin la autorización expresa del autor. No obstante esta prohibición, cualquier referencia o publicación de alguna parte de la obra o de sus fotografías, sería con mención de la fuente de origen.</div><div align="justify">El derecho de autor protege exclusivamente la forma original y creativa, mediante la cual las ideas del autor son descritas, explicadas, ilustradas o incorporadas a las obras.</div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-25085266529383127082007-11-11T18:17:00.000-08:002007-11-11T19:47:14.436-08:00Santa Cruz de Flores<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaWHabcp87aL1JF17kugOUuOLMqIHgrlRT_dZPdKIWwZMWa4_wahdYXhV4v9gB6JBL6dBHXnHqLM1cJgTykLnI42VsOt4bJ-ATcou5bBAdMeKyL4Rb5VyXDN0WuzJ8MceZ9HcX4GJgK5Ub/s1600-h/Flores.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5131775490459376194" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaWHabcp87aL1JF17kugOUuOLMqIHgrlRT_dZPdKIWwZMWa4_wahdYXhV4v9gB6JBL6dBHXnHqLM1cJgTykLnI42VsOt4bJ-ATcou5bBAdMeKyL4Rb5VyXDN0WuzJ8MceZ9HcX4GJgK5Ub/s400/Flores.jpg" border="0" /></a> <strong>EL PISCO DE FLORES</strong>.<br /><span style="color:#006600;">Santa Cruz de Flores es uno de los dieciséis distritos que conforman la provincia de Cañete en el departamento de Lima, Perú. Los cruceños más conocidos como “Florinos” se dedican mayormente a la agricultura y en cuanto a antigüedad compiten con los de Ventarrón, en Chiclayo y Caral en Huacho, los más antiguos de América. La explotación de las tierras de Santa Cruz de Flores se iniciaron en las lomas de Lapalapa y Azpitia, según Federico Engels hace más de cuatro mil años.<br /></span>El origen del nombre de este distrito es muy discutible pues muchos no comparten la afirmación de que en 1860 un sacerdote de apellido Flores plantó una cruz en el lugar dando inicio al nombre de Santa Cruz de Flores. Si esta afirmación fuera cierta entonces por qué en el Archivo General de la Nación existen documentos de mucho antes reconociendo al lugar como Flores y otros como Miraflores. Y qué decir del contrato entre don Jerónimo de la Cueva con la Corona Española adquiriendo el primero las tierras de Callaya, Remuzgo y El Huayco suscrito el 21 de marzo de 1742, siendo virrey del Perú don José Antonio de Mendoza. Pero dejemos a los historiadores esta tarea tan delicada y hablemos de nuestro propósito: EL PISCO Y VINO DE FLORES.<br /><span style="color:#993399;">El mérito de iniciador de la producción de vinos en el lugar lo podemos atribuir a don Serafín Chauca Arias mientras que don Jesús Conde Toribio fue el iniciador de la producción de pisco en 1910. Esto lo digo basándome en las informaciones actuales de los veteranos del pueblo, sin embargo el historiador chileno Vicuña Mackenna dice que cuando los soldados chilenos pasaron por el pueblo de Flores en diciembre de 1880 tomaron un licor que los naturales llamaban pisco. ¿Se trataba de un pisco elaborado en Flores? Otro dato importante lo encontramos en el Libro de Actas de la Sociedad Irrigadora de las Pampas de Azpitia, de fecha 1901, donde menciona que don Pedro Chumpitáz, natural de Flores, obsequió una botella de pisco a los fundadores de Azpitia</span>.<br />Actualmente existe una asociación vinícola con el nombre de Asociación Vitivinícola Artesanal de Santa Cruz de Flores, fundada el 16 de marzo del 2002 gracias a la iniciativa de los esposos Gladys Trigueros y Luis Portocarrero, siendo su primer presidente don Aurelio Conde Huapaya, propietario de la vitivinícola San Felipe. Luego la institución fue presidida por don Smith Avalos Washiyama, dueño de la vitivinícola San Juan. Este año lo preside don Mario Camacho. <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5131776778949565010" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEzayfDY-TGDfoxsZUWaiqULkzeFcdOZblxIbGHjYTfL3Ao9pNy_xt6oN-sLwbLBUq0ExG9VAi1XTlgwX8A04m9okPAyOJw3Ps85czxb7JsKNwjoYDoHrIG-dUvzyf5ckG50LRiSxF_L3V/s400/lastscan.jpg" border="0" /><br /><span style="color:#663366;"><span style="color:#660000;">Los vinos y piscos producidos en Santa Cruz de Flores son de los mejores y capaces de competir con los mejores vinos del mundo. Sin embargo el pisco y vino natural de esta tierra bendita no tiene necesidad de salir a competir en otras latitudes</span>.<br /></span>Entre las vitivinícolas mas importantes tenemos las siguientes: San Juan, Claro, Suc. Andrés Arias Ayala, Nene, Don Elías, Don Daniel, Tello, Don Toribio, Santa Cruz de Flores, Viña Florina, San Felipe, Luján e Hijos, La Candelaria, etc. <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5131783938660047458" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTHKgRnkUlsMRH3s-PHnVW7tvJDluf2ce1hIdIZCojTtHzaLsx32h-xRIHioPl82OY2OH62wT39D8-tBvf324J7apHPUYDRZWJUPWPpOIgU8blOVeY0rAKLhQNu1aopV3PkuQ9o-Y0VR4x/s400/lastscan.jpg" border="0" /><br /><span style="color:#ff0000;">También es muy conocida la bodega y alambique El Conde de Cañete del barrio Maracaná. Pero como dato importante es necesario dar a conocer que en el territorio de Santa Cruz de Flores se produce vinos en forma artesanal en casi todos los hogares</span>.</div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-90118273235131497992007-08-24T22:32:00.000-07:002007-08-30T22:28:35.695-07:00FIESTA DE LOS AGRICULTORES DE AZPITIA<div align="justify"><br /><em>(Condensado del libro Tiempos: ¿Leyenda o Historia?)</em><br /><br /><strong>28 de agosto de 1,902</strong><br /><br />"Los vientos alisios y remolinos sobre la pampa salitrosa cubierta de huacas y altibajos, parecían rendirse ante los treinta hombres que celebraban jubilosos la primera victoria de su atrevida obra de ingeniería hidráulica. El sol, dios de nuestros antepasados atestiguaba la felicidad de aquellos agricultores que sudorosos izaban la Santa Cruz, en señal de gratitud al Divino Hacedor, por haber logrado el anhelo de dotar de agua a las tierras de Azpitia.<br />Era aproximadamente las tres de la tarde del 28 de agosto de 1,902 cuando llegaron las aguas del río Mala a las áridas tierras de este Balcón del Cielo y empezaron a discurrir sin rumbo por la pampa. Los hacendados y algunos contemporáneos de la época no podían creer que este puñado de humildes campesinos había desviado las aguas del río Mala y mediante un acueducto conseguían elevarlo casi cien metros sobre el nivel del río.<br />Aquél lejano día del 28 de agosto de 1,902, no amaneció nublado como ocurre generalmente en esta época de invierno. El sol ascendió más brillante que de costumbre y cuando las aguas se esparcieron por la agreste llanura, los rostros endurecidos por el aire y tostados por el sol de aquellos hombres se emocionaron hasta las lagrimas. Se metieron al canal y se empaparon con agua, estaban alegres, felices, reían y se abrazaban. De rodillas dieron gracias a Dios y cogiendo el agua hicieron la Señal de la Cruz.<br />Luego bajaron al río y cortaron los sauces más grandes del monte, de cuyos tallos hicieron una cruz y lo plantaron en el mismo lugar donde las aguas del río Mala alcanzaban la parte plana, allí frente al Santo Madero se tomaron de la mano y rezaron el Bendito."<br /><br /><strong>28 de agosto del 2007</strong></div><div align="justify"><strong></strong> </div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5104727125488364594" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7pkflJHyNLrNFtKL77iHnGFuXqxi2Jwd_z2FnjI7RsHq5KJ1s9ePtd8AAwin3YPgtJY4KR7mmEVuPXgseJEMiopu9EywnRRL00aWSa1vW9bzWDE4R7lOAXkbQLqZ0ubkB5INPFSEhybBH/s400/regantes+2.jpg" border="0" /><br /><div><div><div align="justify">Este año los dirigentes del Comité de Regantes de Azpitia organizaron la celebración de la fiesta por la llegada del agua a estas pampas. Pero hay que dejar constancia que el canal de Azpitia fue dañado gravemente por el terremoto del 15 de agosto del 2007, sin embargo los agricultores con sus dirigentes a la cabeza emprendieron la dura tarea de reconstruir el canal que habia sido borrado en muchos tramos, especialmente en los lugares donde los acantilados se presentan de manera vertical, tales como los sitios llamados "Salsipuedes", "El Combate", La Piedra de Calixto" "El Paso" "La Pascana de Tata", etc. Pero aquí otra vez los azpitianos demostraron que van un paso adelante, ya que sin esperar ayuda de nadie empezaron con la reconstrucción del canal al siguiente día del sismo, logrando en una semana dejarlo limpio y en perfecto estado. En esta tarea se invirtieron 305 días-hombre de trabajo y los agricultores aportaron casi mil dolares en efectivo para gastos extras. </div><div align="justify">El Comité de Regantes de Azpitia tiene su local en la avenida San Lucas Nª 23, el mismo que cuenta con telecable, internet, computadores y una secretaria que atiende a los agricultores en horas de oficina. Los regantes son informados de manera eficiente acerca de sus turnos de agua y los pagos por uso de agua.<br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5104727318761892930" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYvRtDfCEmToq1KXDd0miIQYAP5BWDzFMt8WYOVLsBpP9CSvLmNNsI-pxoe-_4kw3zxejPaIOdUocyD74xji1Yx7R6XlpRE3Xa-QqHoSSbS7pvL0wy3RLpkMBVGEQmdieBjAEV5Q_E7a9S/s400/regantes+3.jpg" border="0" /></div><div align="justify">Este año, con motivo del 105 aniversario de la llegada del agua a las pampas de Azpitia, los dirigentes del Comite organizaron la ceremonia cuyo programa fue el siguiente:</div><div align="justify">A las 12.00 del día fue la Misa de Campaña de Acción de Gracias en el sitio de La Cruz, celebrada por el R.P. Julio Ontiveros; donde después de la Misa se implantó como una reminiscencia el acto de coger el agua del canal, ser bendecida por el sacerdote y todos los presentes se hicieron la Señal de la Cruz con esa agua. Este acto evocaba la acción de los fundadores, quienes cuando llegó el agua hicieron lo mismo pero cogiéndolo del canal.</div><div align="justify">Enseguida fue bendecido un crucifijo de unos cincuenta centímetros y pasó de mano en mano entre los presentes. Luego el Presidente del Comité señor Carlos Hernando Frías expresó su discurso de orden de manera clara, precisa y vibrante, ganándose el aplauso general.<br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5104726747531242530" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLLrjhTDYlzq2G60uOLB8TmpX8D3Tlb0-x-sYroc_JDNWnbuOon7NSurv9Ea28Tf6SZ_UsBqXt_M475a4CP7jHcQxV4Litu4Z0laa1oYn34afYKp6ubtTcq3I2HNy_dNRkW0ze9W-iha45/s400/Regantes.jpg" border="0" /></div><div align="justify">De inmediato toda la concurrencia se dirigió a pie, escoltada por sus dirigentes, hasta el local institucional "El Azpitiano", donde se celebró una breve Sesión Solemne en homenaje a los fundadores de Azpitia, sirviéndose allí el almuerzo para los casi 150 asistentes. Engalanaron esta fiesta de los agricultores de Azpitia el Honorable Alcalde del Concejo Distrital de San Antonio señor Jesús Agapito, el Gobernador del Distrito de Santa Cruz de Flores señor Pedro Avalos Cuya, el Presidente del Comité Cívico Distrital de Apoyo a la Policía Nacional señor Bernardo Conde Trigueros y autoridades locales. <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5104727477675682898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHI5IcN-FKvA9JWo4ahMKncvU8tdUEazaL2Dzwgh0Pv9Ro2H4ii-WdZHX0IxzaHdIabuXukIxWvy_vzykCiNOMW6l9bSj2syo7HNpOe0Lq4D5AoAiQ5nylR5JBXyCsnGM19jPl6sLLa3YX/s400/regantes+4.jpg" border="0" /><br />En todo lugar hay hombres que engrandecen a un pueblo y también hay otros que lo denigran. Esta vez el Comité de Regantes está en buenas manos porque está presidido por don Carlos Hernando Frías, hombre de trabajo con el cual los regantes tienen la absoluta confianza de que elevará a la más alta categoría espiritual al agricultor azpitiano. Lo acompañan en esta tarea los señores Máximo Martinez Camacho y Pedro Avila Gallegos.<img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5104727658064309346" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5mkH2GRdEJnRs0g6vvw3XxXm41MDQh-VrsuSVKGDvQCHanVTm_klRE5y9wOgySp3RRKxJXoiQtgiQ2cTKhHKZSW_V5JES5EeUoeBxOWZUDPC7LBI4Ofz0RnwfizurnBm6IUDCCTsvThJY/s400/regantes+5.jpg" border="0" /></div></div></div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-59410094303265694242007-08-24T20:01:00.001-07:002010-01-17T11:56:15.202-08:00TERREMOTO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT_0ixUmup1HVUPxLnECgVm2os5174hN0bJ11rBp0nVnuPnx83W2wVaqA7_oovUhysq77MffhwA7PAS-LVfms7pzxov181zv46YSoXmFOQ11mg2VYkgXiAYg4mKURtshalO1GtDtcPpXaJ/s1600-h/IMG_0559.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102491917133343762" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT_0ixUmup1HVUPxLnECgVm2os5174hN0bJ11rBp0nVnuPnx83W2wVaqA7_oovUhysq77MffhwA7PAS-LVfms7pzxov181zv46YSoXmFOQ11mg2VYkgXiAYg4mKURtshalO1GtDtcPpXaJ/s400/IMG_0559.JPG" border="0" /></a><br /><br /><div><div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGQoSAiFAs18Cq7iE2jWY9sU1cm-GNyWWScbV_EdExYOLVVUDf1rHxFKLZOZzFO7Eys7K6l67U9iVPAGQJrOYKy0n1RJj_Bd1pdjD2XIdVvYol3TYxsehCiwcRlSjjQTMnJ2KPumlWef/s1600-h/IMG_0553.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102489954333289442" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjGQoSAiFAs18Cq7iE2jWY9sU1cm-GNyWWScbV_EdExYOLVVUDf1rHxFKLZOZzFO7Eys7K6l67U9iVPAGQJrOYKy0n1RJj_Bd1pdjD2XIdVvYol3TYxsehCiwcRlSjjQTMnJ2KPumlWef/s400/IMG_0553.JPG" border="0" /></a><br /><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div align="justify">El 15 de agosto del 2007 el Sur Chico del Perú fue azotado por un fuerte movimiento telúrico de 7.9 grados. Según los medios de comunicación, las ciudades de Pisco, Chincha, Ica y Cañete sintieron más la desolación de este fenómeno natural. La capital del Perú también fue remecida pero sin causar mayores daños. En la zona norte de la provincia de Cañete se sitúan los distritos de Chilca, San Antonio, Mala, Calango y Santa Cruz de Flores. Escribimos estas líneas con mucho dolor porque de estas cinco pequeñas ciudades fue Santa Cruz de Flores con sus 3,000 habitantes, la más castigada por el peor terremoto vivido por los peruanos en los últimos cincuenta años. Sólo me voy a limitar a escribir de Santa Cruz de Flores porque aquí también se reflejó toda la desgracia vivida por los demás compatriotas de las zonas devastadas del sur. <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102478478180674274" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaCfN1KXTHCiQYC-5nDT9jbC27IHDkaBfGxl9-LhV7poP7qb6AVuGlpqD-TkRNni7n03Nn0ff-_xIio0HMDNsL9jEzLTX1Y2kNSsGumdVO2RRC8GlyNpodeEuHntMfs8mbxRfWX3l2U0Y1/s400/IMG_0518.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102477000711924418" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzB_FaknX2fsiQAYdjq1wrzHa3s0wFCIns5wAQp-9fU0ZnePOfOPEmGirkRidIuL59OPTOLO6zHhD7oEuiWctHMHjU1mK2-GAO8uBz7PhuyVGFLsUrSDBeDda9K3wkjO-Vr7XAToxe6zKo/s400/IMG_0561.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102477752331201234" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF-r0t8DN-kL6b2Sj8AKDhBSilEn3VKf18dUpV5hk9PKTcBvPsOsE_nSBPHONB24-IuS6QtdtAvtrEapAVibEX5GlK4a9iADG9zu9zapTdV-1KWZfB2ndteMVEI732-l9yvV8JyQuDgvtA/s400/IMG_0516.JPG" border="0" /><br />Este tranquilo lugar en dos minutos cambió su historia, quedando sin luz, agua, velas, fósforos, pilas, sin teléfonos, con mas de cien casas derribadas y el 70 por ciento de la ciudad malograda. Sin reponerse aún del infortunio, el sufrimiento y el dolor, horas después el pueblo vio el amanecer a la intemperie con su iglesia gravemente dañada que será preciso demolerla en su mayor parte y su obelisco con su reloj de cuatro caras de la Plaza de Armas, que es una joya en el Perú, a punto de desplomarse. <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102487806849641394" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyofyYiXNtzevRpmfv68uEO-FudZc2mNIPnKw9tcU7gDln7W5IQcr7p8EBOSdYR4JFAqoqofIiZUNukITkuVXQYXvN8Kwb6KH8NU6xXs1yLiBqFWIR23oj6QEZXbQ2alEXscVtHDztc_Y9/s400/IMG_0544.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102479328584198898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbIOVuGSo7xMTSNQbSnXxwpUk0YifmbqHA6Vj3Qovg2MUZuZnOnSO7REhhUm_7GteBDOnL5D2LoDwLO_RGlbPb71gNXMWq354_AscspMaedKQ1KT0FmBOey6VYTaAQ3BVRkJeFiSrtpJAB/s400/IMG_0519.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102480123153148674" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfK7wjKAqg268ybl6N04CK1Y0QpSZ0O8S_zjwRdTif-Rh3Odhwnpwk7oOnJrt17y9LvaCHGXEUhvFCH9bqzxdh6pmEdaYXT6oQjmh_CjMRuQzecqf4QA_xyG0B1ThPwDGoEo1FswnXPCr-/s400/IMG_0525.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102480737333472018" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBd_gkisLf76xPxqsbJ1lez7gFMbYs-zB9kZzOkqMx6yqwKyMgXF3ZbIRDm6BdujMLHUBpe3Gji5x2wdQRChuXR4yjiCyihd_wZc6xfke_7ynNU1vs1moF54yqtkNXDGnhJV_mqd5e4qnj/s400/IMG_0538.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102490495499168754" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimhL4TjzHHi49bqlDhHdg-Z8-nmtdD2uPzsCrsHjaxkv9Bd30kr18d9e8oEugLjfYKrgWx5p1nCh3-UyU5cx4IUfvEfPRb6DkZCMDUUu2dz5viYx-ZvH8xPLiVy97TDYkDBjalP5fLBX-A/s400/IMG_0555.JPG" border="0" /><br />Pero esto no sólo ocurría en Santa Cruz de Flores y en las grandes ciudades del departamento de Ica, también hay un sinnúmero de pequeños pueblos del interior del país que son ignorados por los medios de publicidad y se encuentran “borrados” del mapa por el sismo. <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102481338628893474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7c7U3OhyyqW6nVzwUrISiNN2BWMeLR18TJZIdVSJFq1IR1a_MdhmiZ87HPO2vLdVfGb1uS6ORTKpvrZiYtIT7Z5wYMbaevaptkqzA4v3VdFxFgc7aOHXVAxjcDgq7-m2d1389frwFtaYR/s400/IMG_0526.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102483645026331474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4NENZdNnJ5Ud37GBkXlmRUeLqdIDfzwwSQ6RmGLOCaq-39iD2gfD3XnySxcW9dr3ut3ZR_1t2zolWNUO1c0z6T6N0XF4mZGG2JxuLYC4CaPaOzLmNGEwyHkccjZfQq5ROqr9CULp92t2Z/s400/IMG_0530.JPG" border="0" /><br />Ante la tragedia, el corazón de los pueblos vecinos empezó a latir por Santa Cruz de Flores. Las primeras muestras de socorro vinieron de inmediato de los pueblos aledaños y la empresa privada. Al tercer día llegó ayuda humanitaria y auxilio de San Isidro, Chorrillos y otros distritos de la capital. En esta hora de reconciliación, de entrega y del perdón, siguen llegando a torrentes decenas de toneladas de víveres, agua, ropa, frazadas, carpas, etc. <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102482128902875954" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkX0iRBgl3Dv8PhkJMy1NbmMF51WlIR6W5c1BLbHEallXQf5cMPitCy8-WQ8wjhBSPG2WfLpLNIYRGjkIh4dWQl8qmXSJq6MK5vl-wMnvQpAyXrfpGPcMihyrilA8rCgDwlQFvDykNdl5r/s400/IMG_0527.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102482884817120066" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY3aRFbn4kAtRywQgY12fTfh7tl1GZvJv9gLQMiWETy7xKw-jN_44IGjF9FJrI04oscevEkDwAlRGGmo_2R4YLw4GTepzBhCGvk44M5hiIx1O_GyJvPlmrLqp_0dJKYhngSxT5ROyssXM8/s400/IMG_0528.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102489237073750994" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpQtt4XzFAwIw-SwnO8ganOVebwafvN0CaG3uFoSjFLDUMCc2sb28rG0bnRjKMnXeb2eUyILejKuFpWzBvxtDgnUG67dVLyvI6IUTt5LEpMdAAu8u-c5vi4sNUK_yTR8xx8yX8rXpmnFdr/s400/IMG_0549.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102491195578838018" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitdeswKJejajvqlLFeCD4nFjmuoWR78ctHAHfze3dHutSobUjgGR9SQNl9TUx-eC86P4tG2KXgtKIFq4W6mTHGJwZjRxxOb41g_xsR5uI9IBAyVJxMFHJqlwd20XvHmRbs_oIsaQQkkKuU/s400/IMG_0558.JPG" border="0" /><br />El Gobernador señor Pedro Avalos Cuya, puso en alerta al equipo de seguridad ciudadana para un control estricto en la ciudad, organizando rondas hasta altas horas de la noche, previo empadronamiento de los damnificados.<br />La ayuda humanitaria del estado no llegó en los primeros dos días, pero después se hizo presente y el Gobierno Regional envió maquinarias para recoger escombros y limpiar la ciudad. Los pobladores sin perdida de tiempo se organizaron y empezaron a remover las casas destruidas con miras a levantar su nueva vivienda, pero se preguntaban ¿Con qué?... <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102484886271880050" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi34j1aASa6VJw2EcQXadkl255aYCnPT-x6bgOT-QVHXTNVwGJp_7HpM67GeB0_Px1KBFVoOROcx5lB_6M1r3nOqgquDFZsPiBiYdMn9On25TRZ-SglVKPX1k3nW1A1Jz7Yq-Tfke4w8JI4/s400/IMG_0533.JPG" border="0" /><br />La mayor parte de la población de estos pueblos vive de la agricultura, pero ninguna autoridad gubernamental parece darse cuenta que los canales que abastecen de agua a sus cultivos han sido destruidos. Es decir, lo pobladores tienen que reconstruir todo, viviendas, caminos, canales, puentes, edificios escolares, iglesia, etc. La atracción turística del distrito de Santa Cruz de Flores es San Vicente de Azpitia, la cual casi no sufrió mayores daños, sólo un par de casas destruidas y algunas perdidas menores, pero el canal principal que surte de agua a las tierras agrícolas de este lugar, tiene una longitud de 5.5 Km y atraviesa peligrosos acantilados sí fue dañado gravemente y enterrado en varios trechos por el desprendimiento de los cerros. <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102485504747170690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQrVNFBscWiy_JPtsSu7wHolh0ij_6rW92QboEA0Eua9xOt6MOmambsIRI4ozfM6Ic69XxVHxr3VJYxnAvV_oQDXR41knvwwuLkaKSH6dIvaRljBQ3Bx0CxhQIMHAC1UxlGhH3F_FNySRl/s400/IMG_0535.JPG" border="0" /><br />Me permito hacer una invocación a todos los hombres de buena voluntad, a los “florinos” del lugar y a los que se encuentran lejos de su tierra, poner el hombro para reconstruir la hermosa iglesia del lugar y el obelisco de la Plaza de Armas, que es el símbolo del pueblo. <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102486415280237458" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtl25mD_H4bdxOpH8qITyqV3o9kqMgjLJnkg3yMaj6gKy3PZDvGzT7BfDTyktCPFXwnCrMlnx-zlcI81uQRebPHA99Yt2myb8nfNlq5JPkAayyyP_WclqqoqHtff65ZOpoKI_vp0AXkzdT/s400/IMG_0537.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102487162604546978" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbgq3xW7_pW_A0ZMrxt11KqLJtIrv9ZR8LiN7tBoYK-KirNAa82bYoSY1llLDAVKdcsF8vOGvEi8jQyx6-vjGR1cQJNT5rEd-sp8e4dmb8Muj1OdvwRa7k0WD3MMHiXUlTKTcfRDdSs10p/s400/IMG_0539.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102488562763885506" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixJe5dFxo5D-n6VgiHXhXwq-zSOIL1pzuie8EBNBHetcz_1YONSJqMFCwknL_CyGQD4gRhREE0WpO87rlCM0hAK82Tq4zKjTV5LdKIsfLgzp1NcfTNUYo2x25DI64c5XBlk6uFqKKBeYaW/s400/IMG_0546.JPG" border="0" /><br />Pero no hay mal que por bien no venga. La ciudad debe ser reconstruida por sus hijos, no sólo esperemos ayuda exterior, pongámonos de pie y manos a la obra para que pronto, desde sus escombros Santa Cruz de Flores se convierta en una ciudad alegre, bonita y moderna. </div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-27765352296098606472007-08-24T20:01:00.000-07:002010-01-17T11:51:50.793-08:00TERREMOTO<div align="justify">El 15 de agosto del 2007 el Sur Chico del Perú fue azotado por un fuerte movimiento telúrico de 7.9 grados. Según los medios de comunicación, las ciudades de Pisco, Chincha, Ica y Cañete sintieron más la desolación de este fenómeno natural. La capital del Perú también fue remecida pero sin causar mayores daños. En la zona norte de la provincia de Cañete se sitúan los distritos de Chilca, San Antonio, Mala, Calango y Santa Cruz de Flores. Escribimos estas líneas con mucho dolor porque de estas cinco pequeñas ciudades fue Santa Cruz de Flores con sus 2,700 habitantes, la más castigada por el peor terremoto vivido por los peruanos en los últimos cincuenta años. Sólo me voy a limitar a escribir de Santa Cruz de Flores porque aquí también se reflejó toda la desgracia vivida por los demás compatriotas de las zonas devastadas del sur.<br />Este tranquilo lugar en dos minutos cambió su historia, quedando sin luz, agua, velas, fósforos, pilas, sin teléfonos, con mas de cien casas derribadas y el 70 por ciento de la ciudad malograda. Sin reponerse aún del infortunio, el sufrimiento y el dolor, horas después el pueblo vio el amanecer a la intemperie con su iglesia gravemente dañada que será preciso demolerla en su mayor parte y su obelisco con su reloj de cuatro caras de la Plaza de Armas, que es una joya en el Perú, a punto de desplomarse.<br />Pero esto no sólo ocurría en Santa Cruz de Flores y en las grandes ciudades del departamento de Ica, también hay un sinnúmero de pequeños pueblos del interior del país que son ignorados por los medios de publicidad y se encuentran “borrados” del mapa por el sismo.<br />Ante la tragedia, el corazón de los pueblos vecinos empezó a latir por Santa Cruz de Flores. Las primeras muestras de socorro vinieron de inmediato de los pueblos aledaños y la empresa privada. Al tercer día llegó ayuda humanitaria y auxilio de San Isidro, Chorrillos y otros distritos de la capital. En esta hora de reconciliación, de entrega y del perdón, empezaron a llegar decenas de toneladas de víveres, agua, frazadas, carpas, etc.<br />La ayuda humanitaria del estado no llegó en los primeros tres días, luego se hizo presente el Gobierno Regional con maquinarias para recoger escombros y limpiar la ciudad. Los pobladores sin perdida de tiempo empezaron con remover las casas destruidas con miras a levantar su nueva casa, pero se preguntaban ¿Con qué?...<br />La mayor parte de la población de estas ciudades vive de la agricultura, pero ninguna autoridad gubernamental parece darse cuenta que los canales que abastecen de agua a sus cultivos han sido destruidos. Es decir, lo pobladores tienen que reconstruir todo, viviendas, caminos, canales, puentes, edificios escolares, iglesia, etc. La atracción turística del distrito de Santa Cruz de Flores es San Vicente de Azpitia, la cual casi no sufrió mayores daños, sólo un par de casas destruidas y algunas perdidas menores, pero el canal principal de riego de este lugar que tiene una longitud de 5.5 Km y atraviesa peligrosos acantilados sí fue dañado gravemente y enterrado en varios trechos por el desprendimiento de los cerros.<br />Me permito hacer una invocación a todos los hombres de buena voluntad, a los “florinos” del lugar y a los que se encuentran lejos de su tierra, colaborar para reconstruir la hermosa iglesia del lugar y el obelisco de la Plaza de Armas, que es el símbolo del pueblo.<br />Pero no hay mal que por bien no venga. La ciudad debe ser reconstruida por sus hijos, no sólo esperemos ayuda exterior, pongámonos de pie y manos a la obra para que pronto, desde sus escombros Santa Cruz de Flores se convierta en una ciudad alegre, bonita y moderna. </div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-12801483686700413562007-05-12T08:43:00.000-07:002007-05-12T09:38:54.936-07:00OVNI en Azpitia<div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="color:#006600;">La noche del 17 de abril de 1,987 fue particularmente hermosa en la aldea de Azpitia, Perú. La luna en su máximo esplendor alumbraba débilmente el verdor del valle, dibujando las figuras de la cadena de montañas desde el Cerro Viejo cerca de Calango hasta el pico Mirador en Mala. Igualmente desde las lomas del Higuerón hasta los cerros de Condoray. Todo estaba tenuemente iluminado pero nadie imaginaba que esa noche pasaría algo insólito en Azpitia.<br /></span>Pues bien, esa fecha fue Viernes Santo y a las ocho de la noche casi todo el pueblo se encontraba en la iglesia cumpliendo con los ritos católicos conmemorando la muerte del Redentor del Mundo. El sacerdote recalcaba la vida, pasión y muerte del Hijo de nuestro Creador, mientras el pueblo acongojado escuchaba en absoluto silencio. Después de venerar la imagen de Cristo de acuerdo a los dogmas de nuestra fe, el Santo Sepulcro salió en procesión en medio de rezos y alabanzas de los creyentes. </div><br /><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5063713864657213186" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZcZ5dNfzBi-xdCRSOioI3YdO4VN_JNy2qDjorSqKuv6c2H41fHQPWJW89w2DPmeQLeCQfKQ58CfLmi999yN81606LiAszUvZY8VOTetEE8aGSyfwQTKRmLdbHvddNxcM74pZ_yXR88eSu/s400/lPAISAJE.jpg" border="0" /><div align="justify"></div><p align="justify"><br /><span style="color:#330099;">A eso de las 11 de la noche, la andas y sus seguidores ya regresaban a la iglesia; se encontraban cerca a la unión de la calle San José y San Lucas, a unos cuantos metros del puente sobre el canal de Callaya; de pronto el firmamento se iluminó con una luz potente, fosforescente, verdosa, que permitió ver los cerros y la planicie con mucha claridad. Al instante una nave extraña se detuvo en el aire, frente al río, horizontalmente a la misma altura de la procesión. La gente se sobresaltó sin atinar qué decir, algunos sintieron temor, otros se quedaron absortos. Pero todos vieron el extraño objeto detenido, sin hacer ruido y con sus ventanas bien iluminadas. Después de permanecer unos diez segundos, avanzó raudamente hacia el norte, allende la quebrada, perdiéndose en medio de la tenue luz de la luna. Por un momento el gentío compuesto por cerca de cien personas, quedó impertérrito, desconcertado; pero luego, una vez pasada la sorpresa, hicieron diferentes comentarios de lo ocurrido.<br /></span><span style="color:#cc0000;">Una vez que la nave desapareció, muchos decían que en las ventanillas vieron aparecer seres desconocidos. La extraña nave del tamaño de un bus no hizo ruido. La verdad es que a partir de ese momento, los incrédulos de la existencia de los Objetos Voladores no Identificados, cambiaron de parecer.</span><br />Estos estrambóticos objetos siempre son vistos en Azpitia. Muchos regantes afirman acaso sin exageración, que al recorrer las aguas para sus tierras en las noches solitarias de la zona, han visto la sigzagueante luz de escuadrillas de naves extrañas en el cielo. Aunque si estos objetos son observados por una persona, los que nunca han experimentado estos hechos, no creen, lo consideran una estulticia. Sólo si son vistos por varias personas a la vez, ya no queda la duda.<br /><span style="color:#333300;">Estas apariciones nos dejan mucho para pensar. Podríamos decir que la nave o disco volador se detuvo a observarnos. ¿Qué fue en realidad lo que pasó? ¿Fue una alucinación colectiva? ¿Son seres extraterrestres? O son "los carros de Dios" como dice la Santa Biblia en el versículo 17 (18) del capitulo LXVIII del Libro de los Salmos.<br /></span><span style="color:#ff0000;">Siguiendo con la Biblia y para no crear confusiones, invito al lector a dar una ojeada el primer capítulo del Libro del Profeta Ezequiel, también la primera parte del Capítulo 6 del Génesis. Seguro que encontrara muchas sorpresas</span>.<br /><span style="color:#6600cc;">No solamente en un libro tan antiguo y sagrado como la Biblia se hace alusión a estos objetos voladores y seres de otros mundos. En la mitología de la antigua Grecia también hallamos diferentes narraciones sobre carros voladores, tal el caso de Faetón, hijo de Helios y de Climea, quien obtuvo de su padre licencia para guiar un carro volador, subió al vehículo tirado por caballos y se fue a dar una vuelta por el firmamento. El carro adquirió vertiginosa velocidad sin que el imprudente joven supiera como detenerlo. El vehículo comenzó a arder y quemar todo lo que encontraba a su paso. El dios Zeus se enteró y tomó las precauciones para que la tierra entera no fuera a arder. Disparó un rayo al carro y cayeron al suelo convertidos en una hoguera en la desembocadura del rio Erídano, actualmente río Po del norte de Italia, que desemboca en el mar Adriático formando un extenso delta de siete brazos.<br /></span><span style="color:#999900;">Según esta leyenda, los etíopes y otros pueblos del planeta tienen la piel oscura porque les chamuscó el calor de aquella ocasión</span>.<br />Las visiones ocurridas en Azpitia no tuvieron la trascendencia del caso porque ningún medio de publicidad estaba en el lugar. Además nadie se interesó en difundirla. Al momento de tratar sobre estos asuntos, no faltan los escépticos porque nunca han visto estos prodigios en el cielo.<br /><span style="color:#330099;">En Azpitia, no solamente se han visto objetos voladores no identificados, muchas personas atestiguan haber observado misteriosas bolas de fuego surcando el aire. Así sucedió el anochecer del 30 de noviembre de 1958, cuando los vecinos de Azpitia vieron una bola de fuego desplazarse en el cielo, en dirección sudeste. Definitivamente los testigos establecieron que no se trataba de globos artificiales, satélites ni fenómenos meteorológicos; era una enorme bola de fuego de color naranja intenso que iluminaba el firmamento y dio la impresión de que fue a posarse atrás de los cerros de Pampa de Zorro.<br /></span>Confieso que una semana después, el 6 de diciembre, estuve todo el día cerca a la bocatoma del canal de Azpitia, cortando carrizos para fabricar canastas dedicadas a la pesca de camarones. No calculé bien el tiempo y me fue imposible hacer los tercios para transportarlo por el agua del canal hasta el sitio de La Cruz. Dejé los carrizos cortados en el monte y emprendí el regreso a Azpitia, distante unos 5 kilómetros, al pasar por el lugar llamado El Combate, a eso de las 7.00 de la noche, ví una bola de fuego que se posaba al fondo de la encañada existente en dirección norte de aquel lugar. Sentí miedo. La bola estaría a medio kilómetro, tendría la altura de una casa de dos pisos y también de color naranja intenso que iluminaba la pequeña quebrada. Lo único que atiné fue correr en dirección a Azpitia. No supe si la bola de fuego se apagó o se fue del lugar.<br /><span style="color:#330033;">Los físicos dicen que sí es posible la existencia de estas bolas de fuego. Afirman que se originan por la elevada temperatura de un gas llamado plasma, cuando los átomos pierden electrones dando origen a fenómenos poco conocidos, apareciendo únicamente en las cercanías de los lugares por donde pasan líneas de alta tensión, produciendo ese plasma que adquiere forma esferoide.<br /></span><span style="color:#3333ff;">Esta hipótesis podría causar más confusión en nosotros los ignaros acerca de estos asuntos. ¿Cómo se explica la aparición de estas bolas de fuego, lejos de las líneas de alta tensión?. Los casos vistos en Azpitia, ocurrieron muy lejos de alguna línea de alta tensión, es más, en ese tiempo ni siquiera existía luz electrica en los distritos vecinos</span>.<br /><span style="color:#330033;">¿Son pacíficos los OVNIS? ¿De donde proceden? ¿Hay alguna base de estas naves en el mar frente a Cerro de las Brujas? ¿Por qué ese cerro se llama de las Brujas? ¿Por qué la mayoría de sismos ocurridos en la costa central del Perú, tuvieron como epicentro el mar frente al mencionado cerro?<br /></span>Tarde o temprano, los terrestres acabarán por encontrarse cara a cara con astronautas de algún planeta ajeno a nuestro sistema solar. La Teología dice que "los extraterrestres serán considerados como personas desde el punto de vista filosófico y como criaturas del Señor desde el punto de vista teológico".<br />Por mi parte, también conformé el tumulto de casi un centenar de personas que logramos ver aquella nave desconocida de Viernes Santo.<br /><br /><em>(<span style="color:#33cc00;">Tomado del libro <strong>¿Tiempos: Leyenda o Historia?,</strong> Primera Edición 2004)</span></em><br /><span style="color:#33cc00;"><br /></p></span>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-12338596042113078432007-05-04T21:57:00.000-07:002007-05-04T22:20:10.449-07:00EL PICANTE<div align="justify">Uno de los más ricos potajes de la gatronomía del Sur Chico, en la región Lima, Perú, es el Picante Azpitiano, una mixtura compuesta de papas sancochadas picadas y conservadas con abundante queso; además, ajiaco, raya guisada, cebiche de pescado, machas, pescado huatiado, camarones, chanques, aceitunas, yucas y humitas de queso. Todo con bastante ají.<br />Pero este platillo no es el alimento cotidiano de la gente de esta zona porque para su preparación son necesarios varios ingredientes difíciles de tener a la mano todos los días. Este plato no se acostumbra a servir en los grandes acontecimientos tales como matrimonios, aniversarios, misas para difuntos y bautizos, ya que en estos eventos reina la ancestral "Sopa Bruta" y la "Carapulca". El Picante Azpitiano es un plato que se prepara mayormente para beneficio de algo, es decir para vender y obtener utilidades, de tal forma que casi todas las pequeñas obras existentes en Azpitia se han construido con las utilidades producidas por la venta de esta humilde mixtura lugareña.<br />Para construir la iglesia por ejemplo, los pobladores se organizaron en comisiones y cada integrante aportaba un ingrediente, que así llamaremos a cada parte del Picante, y los expendían los domingos a la gente del mismo lugar y turistas. Quienes preparaban y llevaban los ingredientes eran las damas del lugar llamadas picanteras; ellas con sus mejores trajes, pulquerrimas, servían los platos a los comensales. Como no existía local apropiado para restaurante, un domingo lo hacían en casa de una persona, el próximo en casa de la otra y así sucesivamente hasta que todos los integrantes de la comisión lo hacían. El aporte que brindaba cada picantera era voluntario y gratuito. La última obra hecha mayormente con esa modalidad fue el local de la Casa Municipal construida en 1989.<br />Para servir el Picante Azpitiano se estilaba la siguiente forma: los organizadores nombraban serviciales, los cuales no eran otra cosa sino que los mozos encargados de la atención a los clientes; éstos al tener una orden, cogían el plato vacío y recorrían el lugar donde las picanteras se habían instalado, la primera colocaba la papa sobre el plato, luego pasaba donde la siguiente, quien ponía otro ingrediente, y así hasta terminar. Este trabajo también podía realizarlo el mismo cliente. Dicho de otra forma, era un verdadero autoservicio.<br />¿Pero cómo se originó este pintoresco plato compuesto de varios potajes a la vez?.- Los fundadores de Azpitia narraron que durante la excavación del canal, pasaron muchos días de aprieto económico, reconocieron que la conquista de la obra en su comienzo, más que un sueño fue una pesadilla; de tal forma que no le quedaba mas remedio que seguir adelante a como dé lugar. A algunos a veces se les agotaba el fiambre, pero como entre ellos siempre reinaba la unión, se daban la mano para lograr el fin de esta agotadora causa.<br />Nunca se mesquinaron nada, los mas fuertes trataron de proteger al débil, los pudientes prestaban socorro a los más necesitados. Entre ellos existió la cooperación verdadera de tal forma que para su alimentación los maleños llevaban papas y quesos; los bujaminos chanques, pescados y verduras; los florinos aportaron aceitunas y yucas, mientras que los chilcanos colaboraban con rayas y machas. Los camarones existían como “muela de gallos” en el río Mala, del cual preparaban el cebiche con zumo de uvas verdes. A la hora de almorzar intercambiaban sus productos quedando el plato de cada uno, rebosando con una variedad de sabores y colores. Esta fue la forma como empezó a difundirse este combinado que agregado el ají extraído de las parcelas de los yanacones de Piedra Angosta, tomó el nombre de Picante.<br />Sabemos que hay autores en los pueblos aledaños a Azpitia que atribuyen el invento de esta mixtura a otros lugares, sin embargo los partes, diarios y documentos existentes en Azpitia y en el Archivo General de la Nación confirman la legitimidad de su origen. La prueba fehaciente para esta afirmación lo constituyen los informes del ingeniero Felipe Arancivia, enviado por el Gobierno Peruano a supervisar la obra, en mayo de 19o2. No obstante debemos reconocer que el origen de este tradicional plato azpitiano se debe al aporte de florinos, maleños, chilcanos, bujaminos y chalacos, ya que mayormente de esos lugares procedían los hombres que construyeron el canal de la irrigación de San Vicente de Azpitia.<br />Existen otros tipos de Picantes en el valle de Mala, pero difieren notablemente del preparado en Azpitia. En Santa Cruz de Flores por ejemplo, lleva la sabrosa humita de racas; en Mala le agregan patita con maní u olluquito con charqui.<br />Lo notable de este plato lugareño, aparte de su exquisitez, es que con su venta se han financiado casi todas las obras en la comunidad, eso también ha ocurrido con los pueblos de la zona. Es que en Azpitia, como en todos los pueblos pequeños y villorrios del Perú, las obras han sido hechas por sus hijos. Tal el caso que cuando se fundó esta irrigación, no había carreteras. Sólo existía una antiquísima trocha de herradura suficiente para que los propietarios puedan dirigirse a sus parcelas. Entonces los fundadores se propusieron donar una parte de sus fundos para construir una carretera, aportando cada uno lo suficiente para que el camino hasta la ciudad de Flores tenga 10 metros de ancho. Todos lo hicieron con el mayor desprendimiento. Pero para construir los puentes sobre los canales, para comprar los materiales de construcción, se uso el sistema de la venta de Picantes. Y cosa interesante, cuando un turista viene a Azpitia, no sabe que ese camino que usa fue hecho por los pobladores. Es decir, el camino, los puentes, la iglesia, los canales, la municipalidad, la escuela, etc., todo fue hecho por los hijos de esta tierra.<br />Actualmente, aparte de constituir un sabroso alimento del valle, inexorablemente el Picante Azpitiano es sin regodeo, un símbolo de la unión y el progreso de los pueblos de la zona. </div><div align="justify"><br />(<em>Tomado del libro: <strong>Tiempos ¿Leyenda o Historia?,</strong> Edición 2004)<br /></em><br /></div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-69190477218522863252007-04-24T04:58:00.000-07:002010-02-20T19:46:53.666-08:00Azpitia: Comité Cívico<img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5060859966263203490" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB8XHo3DYDJWLHXtJES2jNt43Iwfb14aavQr3pQigOckDPW8tkor4LXiR4BbmW67aPNFpskQ4-jlwElSHIMbOrX-c3VNyL9zAqC7JXlMB7rrzttWVd7zsS6_HbkjCnAb85Kw_qOow_kszW/s400/100_0098.jpg" border="0" /> <div align="justify"><span style="color:#006600;">Con el fin de ayudar a las autoridades del lugar en la ejecución de obras de bien común, el 24 de marzo del 2,007, se reunieron 54 ciudadanos y constituyeron el Comité Cívico San Vicente de Azpitia, siendo reconocido por el Alcalde de la Municipalidad Distrital de Santa Cruz de Flores, mediante Resolución de Alcaldía N° 038 - 2007 A - MDSCF del 27 de marzo del 2007. <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5060861078659733186" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUqrIvTQooaMbHnd-MqDegqrG391bPujpgOKOisAvt4BclckXAtUtxPofzThPfYUZuUi0K07RCSfk73LUKPu7R472wmGyqzD5VXQXnoHeV8DBbwBSAR-_FpEGKp4DVFeSzqPyf5Yvoz5IE/s400/100_0100.jpg" border="0" />De inmediato, el Comité y el Municipio suscriben un convenio por el cual el primero se compromete a ejecutar bajo su cuenta, costo y riesgo la limpieza y afirmado de 1.5 Km de la carretera Flores Azpitia, trabajo que fue cumplido en los últimos tres días del mes de marzo del 2007. El costo de toda la obra fue honrada por don Carlos Hernando Frías.<img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5060860756537185970" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifb4ZTRQrTjxR14w84gSFaZbJgEteOG_j1wXD3rtkH2ymUKSo2Nh4c6RNu8tgTCkmYZfJI8fB7RAF9OeuSRPo0zckrmLUPFtCXtiqnVVJGJSRTQVQt2aI16u_Pu6_ws21ZoqX4qZJ41lve/s400/100_0097.jpg" border="0" />A mediados de marzo la Municipalidad Distrital realizó labores de afirmado de calles en Azpitia, también en una distancia de 1.5 Km, pero a un elevado costo que supera los ocho mil dólares.<br />El Comité Cívico ha ofrecido apoyar y colaborar con las autoridades ediles e instituciones de Azpitia y Santa Cruz de Flores, en Cañete, Perú. En la fecha cuenta con casi un centenar de asociados</span>. <div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5060861598350776018" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 415px; CURSOR: hand; HEIGHT: 253px; TEXT-ALIGN: center" height="253" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbBvu6SaRWZLopggq_8aTj8obmpsnjkkCeN7DtAwKjvgYToPABIaB7HGRdOAlq75tVsRqclYwj-Sefdl4r3JUdYssLdv6AG712PLWVsBGc3DRBGpJyH2__Lr253cMLARQvHH_Pn-_O1kUN/s400/100_0102.jpg" width="410" border="0" /></div></div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-66932180577117256802007-03-04T20:21:00.000-08:002007-04-24T04:58:03.285-07:00Azpitianos<div align="justify">Un grupo de voluntarios, listos para realizar una jornada de aseo en el pueblo. Las mujeres son las que más colaboran en estas obras de bien común. Los niños sólo acompañan a sus progenitores.</div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-C4Wl5lV1l_2nqPOjy1eeUfAplV01Cii9W2Y1YnFjMmlH4G0OQw7BrU37jNlq3i3sSFsI9ydf3DTcINSQKoTDfI_iuKDfgp94X86kZw5cgX0vfrjyEUPuqWMlEIy_AyphDPb4WjXDSYvk/s1600-h/trabajos.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5038307770499491554" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-C4Wl5lV1l_2nqPOjy1eeUfAplV01Cii9W2Y1YnFjMmlH4G0OQw7BrU37jNlq3i3sSFsI9ydf3DTcINSQKoTDfI_iuKDfgp94X86kZw5cgX0vfrjyEUPuqWMlEIy_AyphDPb4WjXDSYvk/s400/trabajos.jpg" border="0" /></a><br />Hombres y mujeres de Azpitia en una reunión social en el fundo La Huaca.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO-6-vjNLrcEopL_HX_hupnh31spR7I5hISbQIfsleInEaMeEXt3fpwIvPxRL0nqbDNIO16xOPWxYtVfOb5DaxNbgNG4aa0ME4lG7fQ-Y9o1NiRwr0PTO0tBcRjH83U0mz-60rIqmNa9aY/s1600-h/azpitianos.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5038296801153017554" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO-6-vjNLrcEopL_HX_hupnh31spR7I5hISbQIfsleInEaMeEXt3fpwIvPxRL0nqbDNIO16xOPWxYtVfOb5DaxNbgNG4aa0ME4lG7fQ-Y9o1NiRwr0PTO0tBcRjH83U0mz-60rIqmNa9aY/s400/azpitianos.jpg" border="0" /></a> Aquí están: Teodolinda, Luisa, Magaly, Gliceria, Lucy, Hilda, Catita, Pilar, Elsa, Carlos y Malena.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipoEANEgqJHMZ8n4sc8gF5DYdyPCVixZdvvL1WUJoG8ASlWfdS7GpNq0FDjthRwLk6MZsrivprwxh91glynBhZBrMd_PDMmZMN1cvPUar6R3JbHl_VefB8wmniefyw3_xwK5AvDIEMFmhG/s1600-h/2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5038296586404652738" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipoEANEgqJHMZ8n4sc8gF5DYdyPCVixZdvvL1WUJoG8ASlWfdS7GpNq0FDjthRwLk6MZsrivprwxh91glynBhZBrMd_PDMmZMN1cvPUar6R3JbHl_VefB8wmniefyw3_xwK5AvDIEMFmhG/s400/2.jpg" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWQFXWM3citH6uGPbER3ft8dTy0DAzf1OtYtGaKcHQAxfbT_0di9QDjikdPWtHmgXQNmgt7DE0lcTGuPi6_jf5K9AHC9ZI9XVifWd1hyphenhyphenGalE_AokxZTPLgIdzvhz7_TyDQyWRqiP0sGM_7/s1600-h/quebrada.jpg"></a><br />Un sendero conformado con el típico salcay, muy usado en Azpitia. Sobre ella creceran las uvas quebrantas.<br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB9qRxeggutL_Y3ohUgjiccdQbppAj-UuMbBz4qzvtmNytlSwNuqQnVonexWhWAzrfuuFE9PMK1mmwT1-qbiev5v8z1HOs0WMUku9jD8lW38fxt41fBW9IYSosaK2UOTErIVuwZ_eCLPJS/s1600-h/pasaje.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5038296178382759586" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB9qRxeggutL_Y3ohUgjiccdQbppAj-UuMbBz4qzvtmNytlSwNuqQnVonexWhWAzrfuuFE9PMK1mmwT1-qbiev5v8z1HOs0WMUku9jD8lW38fxt41fBW9IYSosaK2UOTErIVuwZ_eCLPJS/s400/pasaje.jpg" border="0" /></a><br /><br />San Vicente Mártir, flanqueados por los peruanos Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres, permanece en el altar mayor de la pequeña iglesia de San Vicente de Azpitia<br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDljE0Suf-hd2FMitUW9_iskosNe_WbWG0iGj9W98Tr3A7XpwtrOn0lzuK1p5drj7VjNjA9HHe3oYpqn7_Wd4JOgeDDyidqhX8WSLjmmyc14QSqmD3RiQQEsPb4vRKA_AmgX-2caG65EIu/s1600-h/santos.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5038295950749492882" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDljE0Suf-hd2FMitUW9_iskosNe_WbWG0iGj9W98Tr3A7XpwtrOn0lzuK1p5drj7VjNjA9HHe3oYpqn7_Wd4JOgeDDyidqhX8WSLjmmyc14QSqmD3RiQQEsPb4vRKA_AmgX-2caG65EIu/s400/santos.jpg" border="0" /></a><br />La población de Azpitia reunida para empezar una liturgia. En Azpitia se celebra la misa dominical a las cinco de la tarde.<br /><br /><br /><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh03CEHzprZEF1xfKatvrK9eZvIoM5bOCfIOw8FPQbmEbBRdaeBW86OqAzbDepk6NHYrhYbPKaqSijWy47Bu6RCWfBRGQxVm9wGQx7vgMgMpTmELjIEZ7RtyX22jW6DoGLlHuRdKVDRVQZA/s1600-h/3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5038295766065899138" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh03CEHzprZEF1xfKatvrK9eZvIoM5bOCfIOw8FPQbmEbBRdaeBW86OqAzbDepk6NHYrhYbPKaqSijWy47Bu6RCWfBRGQxVm9wGQx7vgMgMpTmELjIEZ7RtyX22jW6DoGLlHuRdKVDRVQZA/s400/3.jpg" border="0" /></a> Así permanece la imagen de San Vicente Mártir en la iglesia de Azpitia, durante todo el mes de marzo. Los actos celebratorios empiezan con una paraliturgia el primer día de dicho mes, siendo el día central de la fiesta patronal el 11. Azpitia fue fundada el 11 de marzo de 1901, bajo la advocación de este milagroso santo español.<br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVtLecltxfIyN8dSgTf7NvJpr4ZdJWn8WF-jO5eRwi6xxHnjEtyOj-OsqF1QAiC3VqM3IdAK8Io_vTZ4Pt2f1JSBmp-oQ_THVN5PUUkVIQ0Hk3lYjKCejLBUwV3QYEwwcUsL7opBlf0pdW/s1600-h/altar.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5038295589972239986" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVtLecltxfIyN8dSgTf7NvJpr4ZdJWn8WF-jO5eRwi6xxHnjEtyOj-OsqF1QAiC3VqM3IdAK8Io_vTZ4Pt2f1JSBmp-oQ_THVN5PUUkVIQ0Hk3lYjKCejLBUwV3QYEwwcUsL7opBlf0pdW/s400/altar.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div></div></div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-7335930299411653982007-02-18T19:15:00.000-08:002007-02-18T19:41:55.070-08:00Fotos: tierras agrícolas de Azpitia<span style="color:#006600;">Esta galería de fotos corresponden a la llanura de la Primera Sección de la irrigación de San Vicente de Azpitia, Balcón del Cielo, Perú; donde se producen manzanas, melocotones, peras, uvas y panllevar. En Azpitia se produce el mejor pisco de uva quebranta mollar de la región.</span><br /><span style="color:#006600;"></span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilHCK0WIen2ra8WJYsLY5pmgwlzCzXh5bRpX4QnqAxiLbksFZHCJSm5Sn7dvlJ8ONlcl1Ttq_dpt94stZHs5ZFk4wWvkaByPJk7yovzWj1BNZrG5P5tTHoQgTM9cEaF5C7rms9BvvscpSO/s1600-h/100_0089.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033081203969871506" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilHCK0WIen2ra8WJYsLY5pmgwlzCzXh5bRpX4QnqAxiLbksFZHCJSm5Sn7dvlJ8ONlcl1Ttq_dpt94stZHs5ZFk4wWvkaByPJk7yovzWj1BNZrG5P5tTHoQgTM9cEaF5C7rms9BvvscpSO/s400/100_0089.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkeu2LslI2laeXXattnTRh61Ov65Sh0vBM8iz2e3ytKna2sDJGnyMgc27f0pyR01EBpNPtO6Vli-pLxpBWwGeq9awjlNWT56C5pAEmwMR2PpX783S4h_xbdBKQ5YgWF30fzmTHsL-7k63O/s1600-h/100_0088.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033080881847324290" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkeu2LslI2laeXXattnTRh61Ov65Sh0vBM8iz2e3ytKna2sDJGnyMgc27f0pyR01EBpNPtO6Vli-pLxpBWwGeq9awjlNWT56C5pAEmwMR2PpX783S4h_xbdBKQ5YgWF30fzmTHsL-7k63O/s400/100_0088.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ93IkRsD0P_3ZTEI40LnT49wPRjg5mIPiOIMJLWajEGWhdwr8AkhlY4qT96p1FxX9LSP8uSR6T6tmAw9CggVBOH6Lw9694mNE8_8KjmgM-7Y1HbTLrXZdmNRfY7CnTsfEJCq2CyYEFT_4/s1600-h/100_0087.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033080649919090290" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ93IkRsD0P_3ZTEI40LnT49wPRjg5mIPiOIMJLWajEGWhdwr8AkhlY4qT96p1FxX9LSP8uSR6T6tmAw9CggVBOH6Lw9694mNE8_8KjmgM-7Y1HbTLrXZdmNRfY7CnTsfEJCq2CyYEFT_4/s400/100_0087.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1EucvMkAN-Nwy4ZA18bQiJgP0z1omWysXEUaPa_jX-4RMIBJxdMp5gX1wadn3TjXJyWP-S1d57-a0gcC78Bd_PEntt8VDgeq4qRMS7NESgOvGsqT9pajLhBoYZwKgw7kAgNHXVezwoFbi/s1600-h/100_0086.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033080435170725474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1EucvMkAN-Nwy4ZA18bQiJgP0z1omWysXEUaPa_jX-4RMIBJxdMp5gX1wadn3TjXJyWP-S1d57-a0gcC78Bd_PEntt8VDgeq4qRMS7NESgOvGsqT9pajLhBoYZwKgw7kAgNHXVezwoFbi/s400/100_0086.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7wXIdPM7v-K98vkZxcdKj-LTE4Bv9y5g1mqW25AOmlYllpLpRFcNqaCrzgecgVLO_fQeSSjv9v9KOvQ9nnJoZRqlY7PXaCey08yAmOBBn-hxrhNPOyO6-Ebf5vZNPq1rOttEINtuBgVIZ/s1600-h/100_0085.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033080254782099026" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7wXIdPM7v-K98vkZxcdKj-LTE4Bv9y5g1mqW25AOmlYllpLpRFcNqaCrzgecgVLO_fQeSSjv9v9KOvQ9nnJoZRqlY7PXaCey08yAmOBBn-hxrhNPOyO6-Ebf5vZNPq1rOttEINtuBgVIZ/s400/100_0085.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkOUa-H8VtVb6csBS5j58XvZ1Zepmd6khoz1yUZ3aWESRWeTsvqbxufmPE_-_RcP-I9Ly6V-5P-ML5MyOCn_yTiP7ZnmR8BfPtWRQm2OA_orXezeRGC856hRYBkXKWsc0eLvUZQFpyvBcQ/s1600-h/100_0084.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033080065803537986" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkOUa-H8VtVb6csBS5j58XvZ1Zepmd6khoz1yUZ3aWESRWeTsvqbxufmPE_-_RcP-I9Ly6V-5P-ML5MyOCn_yTiP7ZnmR8BfPtWRQm2OA_orXezeRGC856hRYBkXKWsc0eLvUZQFpyvBcQ/s400/100_0084.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggkkhT5ID3jMa66UVzZyjcLfyd71En-NelkqCM1hI0CQ9CTLK4NSjTgfqUVlb4J2OqbbA7YJmiZlfx35hC4YHmYtZQMAd_F3zCAkj7ETED9xqfwaMw1dbZmfFbiMBkq-CLK1k7CT70Loiz/s1600-h/100_0083.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033079881119944242" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggkkhT5ID3jMa66UVzZyjcLfyd71En-NelkqCM1hI0CQ9CTLK4NSjTgfqUVlb4J2OqbbA7YJmiZlfx35hC4YHmYtZQMAd_F3zCAkj7ETED9xqfwaMw1dbZmfFbiMBkq-CLK1k7CT70Loiz/s400/100_0083.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgErlRSDaUsfCD94UGBOmiWf3VkJQ64kEeeUl3O4mcmkjhyLxK3yHrhAVQrgWe7VKqT0uFuBBtglBkRvu9GyWspxNduVoRJ26UE3Ci1OIbkK1TvhRCfyujssbdwfUhJo-WETlnb8_-ANI58/s1600-h/100_0082.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033079696436350498" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgErlRSDaUsfCD94UGBOmiWf3VkJQ64kEeeUl3O4mcmkjhyLxK3yHrhAVQrgWe7VKqT0uFuBBtglBkRvu9GyWspxNduVoRJ26UE3Ci1OIbkK1TvhRCfyujssbdwfUhJo-WETlnb8_-ANI58/s400/100_0082.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj42ohXj9UKtwZrPgXGGGhMI_Jlg7xJZQP3S-0b4nDIyWOxoGjBG2nRjiuEpVoj2HKZK4CMNRyS-KbVrfOw6GfPssd3Zp9t2J3MlGIazs6arHYOQn-2dpq4o1l4STNYAZkVFzs1-7-u0BhO/s1600-h/100_0081.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033079503162822162" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj42ohXj9UKtwZrPgXGGGhMI_Jlg7xJZQP3S-0b4nDIyWOxoGjBG2nRjiuEpVoj2HKZK4CMNRyS-KbVrfOw6GfPssd3Zp9t2J3MlGIazs6arHYOQn-2dpq4o1l4STNYAZkVFzs1-7-u0BhO/s400/100_0081.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ2LxaFkqj6VpwG3wM-ClCoBv4atdnhiynGh9aUP6K1KLzywohbDxNGtMbM6rwjG2jEGCz1rrN9cTac_xRflZzy0lZ_6B9frmqtaTcMxKp3Luj47u9YeDZQ4Yx24Fomzz8JW5iYbYcZ8ci/s1600-h/100_0080.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033079292709424642" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ2LxaFkqj6VpwG3wM-ClCoBv4atdnhiynGh9aUP6K1KLzywohbDxNGtMbM6rwjG2jEGCz1rrN9cTac_xRflZzy0lZ_6B9frmqtaTcMxKp3Luj47u9YeDZQ4Yx24Fomzz8JW5iYbYcZ8ci/s400/100_0080.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWFRhtTXo-4PX_Rer1BOsmZPYx-f3aLLrnU-WU5f3SSAni6igWkfl8AqQwxkR4GYT4XM70UBKizZIi4vP0nz6VYoBH4pp8D8kAIGYgVEhoOxYL5U90bzhfHCdNKcQchSDY-8m4oAZkJaYa/s1600-h/100_0077.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033079077961059826" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWFRhtTXo-4PX_Rer1BOsmZPYx-f3aLLrnU-WU5f3SSAni6igWkfl8AqQwxkR4GYT4XM70UBKizZIi4vP0nz6VYoBH4pp8D8kAIGYgVEhoOxYL5U90bzhfHCdNKcQchSDY-8m4oAZkJaYa/s400/100_0077.jpg" border="0" /></a> (Imágenes capturadas el 18 de febrero del 2,oo7)<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-52486118606372872622007-02-18T18:22:00.000-08:002007-02-18T19:07:54.187-08:00Curiosidades de Azpitia<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCBbO09kze7AAsggQxAmtnoLotxOgRqhOFMdNw043P5xfStOF0griX0E0cLBo55QVfsLBtI3eD_hLuO1EBC9yHFD1ms27zPnrUSgDmPqGJAGBe0pIhZmQ_e5zKObPLLcFc_il1bwf0dws6/s1600-h/100_0075.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033076432261205474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCBbO09kze7AAsggQxAmtnoLotxOgRqhOFMdNw043P5xfStOF0griX0E0cLBo55QVfsLBtI3eD_hLuO1EBC9yHFD1ms27zPnrUSgDmPqGJAGBe0pIhZmQ_e5zKObPLLcFc_il1bwf0dws6/s400/100_0075.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">La sociedad, con sus modas, folclore y formas de vida siempre está en constante evolución. Sin embargo queremos transmitirle algunas curiosidades que aún subsisten en Azpitia.<br />Cuando la ama de casa está preparando los alimentos en una cocina a leña, que casi ya no se usa, y el fuego hace un ruido característico, ella dice que la candela está hablando por lo tanto es fijo que a los pocos momentos llegará visita, entonces tiene que tomar las precauciones necesarias porque habrá un invitado más en la mesa. Eso mismo ocurre si el lindo gatito de la casa se “lava” la cara, o el gorrión o pichiringo canta frente a la ventana. Otra curiosa costumbre consiste en apretar el pescuezo de un gato para expulsar la espina de pescado trabada por accidente en la garganta de una persona. A falta de michi es muy eficaz hacer gárgaras con jugo de limón.<br />En el ámbito de región, es muy sabido que el burro rebuzna minutos antes de las once de la mañana. Los antiguos campesinos que no portaban reloj se guiaban por esta señal y calculaban su tiempo para sus faenas. El burro con una precisión extraordinaria nos avisa cuándo va a llover, ya que momentos antes empieza a revolcarse. Asimismo cuando los rancheros desean construir un camino por la pampa y los cerros, sueltan un asno y por donde él se va, por allí trazan el camino; a falta de asno contratan un ingeniero. También es interesante saber que para desviar el cauce del río es muy efectivo arrojar sal en el lado que se desea apartar. Los ancianos decían que si aparecen grandes cantidades de pulgas en los perros es señal que se acercan buenos años de cosecha. Para acabar con estas pulgas mojaban con cerveza el pescuezo del perro. Y cuando el perro aúlla en las noches oscuras es porque ve las almas de los recién fallecidos y si canta la chirigua, una ave nocturna que solo se conoce por una figura de color sangre, alguien va a morir. Otra ave de mal agüero es la pacapaca, ave en extinción en Azpitia, ya que sus chillidos al anochecer anuncian alguna desgracia o enfermedad. También vienen enfermedades de cualquier índole cuando se forman halos alrededor del sol o la luna.<br />Las veteranas del pueblo tenían la creencia que los impuntuales y tacaños sufrían de estreñimiento y los chismosos y mentirosos tenían halitosis o mal aliento. El perejil es un veneno para los conejos y pajaritos.<br />Las afirmaciones aquí vertidas fueron recogidas de los pobladores más veteranos, en especial de las mujeres de Azpitia.<br />Los meses de estío son muy preocupantes para los agricultores por la escasez de agua, por eso esperan con ansia el aumento del caudal del río; esto ocurre en los meses de fin de año, pero nadie sabe el día con exactitud. La mejor señal lo dan algunos patillos que pasan volando en dirección a la sierra y regresan horas después o al día siguiente. Los agricultores ven esta señal con buenos ojos ya que con toda seguridad pronto repuntará el río.<br />Los grillos son eliminados si se encuentran dentro de la casa porque sus cantos anuncian pleitos familiares, por el contrario los alacranes cuyas picaduras son muy dolorosas, son bienvenidos y no se les matan porque traen buena suerte. Las picaduras de arañas, avispas, abejas u otros insectos se alivian de inmediato frotándose la zona afectada con las hojas de tres hierbas juntas de las más amargas que se encuentren, de preferencia achicoria, verbena y vinagrillo. También se alivian colocándose barro en la zona picada. Para tener buena voz y cantar hermosas melodías hay que comer huevos crudos de gallaretas y para ser astuto se debe ingerir el corazón apenas extraído de una lisa viva. Hay que tener cuidado con los pacaes, porque a pesar de ser muy agradables, cuando se come en exceso puede ocasionar la temible terciana, la misma que se vence con infusión de achicoria caliente.<br />El moquillo de los pollos, a falta de medicamentos prescritos por el veterinario, se cura quemando neumáticos en los corrales tratando que el humo invada todo el recinto. Para ahuyentar a las culebras de los alrededores de la casa, nada es más efectivo que quemar ajíes amarillos, pues el fuerte olor que despiden las pepas del producto repele a estos animales.<br />Un gran remedio recomendado por las abuelitas para mitigar la diarrea, es el agua de cáscara seca de granada con un poquito de azúcar rubia. Los retortijones y diarreas también se curan cubriendo repetidamente el vientre con papel de periódico caliente, las cuales se sujetan con las ropas interiores. Para eliminar los piojos existen varias maneras, una de ellas es usar a manera de shampoo la pepa de chirimoya con agua y un poquito de querosene. Una segunda opción es empaparse el cabello con una mezcla de vinagre con agua. Para el mal aire es conveniente pasarse un huevo o frotarse la cabeza con ruda macerada en pisco. Con esto también se cura y se previene el mal de ojo de los bebés. La ruda macerada en pisco, llamada sencillamente pisco con ruda, es la “divina pomada” contra las enfermedades causadas por los “malos aires”, mal de ojos y ciertos dolores de cabeza. Además para que los niños no sean ojeados, se les amarra una cinta roja en la cabecita o manitos; asimismo para que los niños crezcan con una dentadura fuerte le atan un colmillo de lobo marino en la mano izquierda. Para que los bebes caminen lo más pronto posible le soban repetidamente con guano de corral las piernas. Para aliviar el dolor de cabeza es útil colocarse tajadas de papas amarradas con totora sobre la cabeza; asimismo algunas cefaleas desaparecen ingiriendo zumo de apio y col. Sobarse la espalda con mitades de manzanas a todo lo largo de la columna vertebral, previene la calvicie.<br />En casa hay que tener mucho cuidado para que la leche de vaca no se derrame de la olla sobre el fuego al momento de hervir, sino las ubres del animal se inconan. Las mujeres están prohibidas de ingresar al cuarto donde se almacena el vino nuevo, esto como una medida de precaución porque pueden hallarse en sus días de menstruación y de ser así, definitivamente el vino se torcerá. El toro más bravo es dominado por el pastor que lo conduce si éste se coloca un trozo de boñiga de vaca en el bolsillo. Aunque parezca mentira, para destetar al niño, la madre se untaba sabia de aloe en los pezones. Este método se ha extinguido porque este vegetal tiene un sabor amargo que podría causar daños psicológicos en el niño. Cuando alguien muere colocan un vaso con agua bajo la cama del recién fallecido con la creencia de que el alma vendrá a mitigar su sed, misteriosamente el agua muchas veces desaparece. Para evitar el adormecimiento de los pies, resulta muy efectivo colocarse un lápiz o un palito sobre una oreja. Se llama "padrejón" a una enfermedad dolorosa en el vientre y cintura propia de varones causada por el exceso de trabajo o por cargar sobrepeso. Y "madre" en caso de mujeres, conocida por los médicos como ciática y lumbago pero que es curada por curiosos con suaves masajes, pócimas y ungüentos caseros. Los dolorosos calambres desaparecen si usted coloca un trozo de corcho bajo su almohada y otro pedazo lo lleva en los bolsillos.<br />Los troncos de los árboles cortados en tiempo de luna nueva, pronto se apolillan. Los chanchos no deben castrarse en esos días porque la herida se infecta y cuando esto ocurre es difícil curarlo sólo con ceniza.<br />Las picaduras de las abejas son muy útiles para aliviar la artritis. Igualmente las picaduras de los alacranes desaparecen las verrugas y algunos tumores. Las verrugas también se eliminan con leche de higo verde.<br />Si alguien sufre por accidente un fuerte golpe en el globo de los ojos, o si algún cuerpo extraño ha caído en el lugar, resulta muy eficaz un chorro de leche materna arrojada directamente de los pechos femeninos. Inmediatamente se aliviará el dolor y el cuerpo extraño saldrá del lugar.<br />Y siguiendo con esta intención de escribir las cosas curiosas de Azpitia, que quizás resulte bellas para algunos o cursi para otros, recordaremos que para acabar con el sudor de las manos es necesario agarrar por un rato los pies de un bebe fallecido. Cuando muere una persona adulta no debe barrerse la casa durante 8 días, de esta forma el luto se apartará de la casa.<br />Si el agua del río viene de color rojizo es señal de que no habrá buena pesca de camarones. Para volver cristalina el agua turbia se la remueve con tajadas de hojas de penca. Las yucas se siembran con los ojos de los tallitos para una sola dirección y cuando están a punto de cosechar no se le agostan porque pierden su harina. El maíz morado no debe sembrarse junto al maíz blanco para evitar el cruce de colores. Para que el vino salga dulce hay que trasegarlo más seguido y cuando el vino está a medio torcer se debe colocar un trozo de carne de res para que extraiga el ácido que le da mal sabor.<br />Los guardacaballos siguen a las yuntas de bueyes en busca de lombrices y los papagayos se frotan los ojos con el ají antes de comérselos; cuando una bandada de estas aves se posa sobre un potrero a comer ajíes, uno de ellos hace de vigía en un árbol cercano y da la voz de alarma ante cualquier peligro causado por el hombre. Si las plantitas de las macetas o del jardín de la casa se mueren es porque hay envidia y para contrarrestar ese mal debemos regar los alrededores con una mezcla de azufre, vinagre y aceite. El enjuagatorio del agua hervida con las raíces de la flemadera es santo remedio para las enfermedades de las encías y el dolor de muelas. Para sacar los malos aires de la casa hay que quemar un cuerno de venado y para sacar los resfríos de los músculos debemos aplicarnos ventosas con pisco. Para que no los agarren los aires dañinos al momento de huaquear, hay que frotarse con una pócima macerada basada en pisco, ruda, cargaviento, chutanca y maíz morado. Y para que los gentiles no se resientan hay que dejarle a manera de ofrenda un poquito de maíz tostado y pisco en la huaca. Si alguien se ahoga en el río en épocas de abundancia de agua, el río de inmediato desciende su caudal. Para matar una culebra a pedradas, hay que coger y escupir el proyectil, luego arrojarlo sobre el animal, de esta forma con toda seguridad la piedra dará en el blanco.<br />El hipo desaparece con un susto o sobarse el lóbulo de las orejas con los dedos mojados, luego beber una taza de agua de anís con limón y azúcar. El estornudo no debe ser escandaloso pero tampoco debe evitarse porque ejerce una acción liberadora capaz de vencer a la tristeza o depresión.<br />La infusión de los frejolitos y las hojas de paico coadyuvan eficazmente al tratamiento de las enfermedades intestinales causadas por bichos. Para prevenir los males de la próstata nada es mejor que ingerir abundante achiote. Debemos tener en cuenta que el consumo de ajos, pepinos y limones regulariza la presión arterial. Asimismo la odiada celulitis se trata bebiendo agua de retama y untando pulpa de palta en la zona afectada a manera de ungüento, luego sobarse repetidamente con la semilla de la misma fruta. Esto hacerlo diariamente por dos semanas.<br />La infusión de amor seco es un gran depurativo de la sangre, además es útil para vencer la tristeza y angustia causada por las decepciones amorosas. Las abuelitas curaban el dolor de garganta haciendo gárgaras con agua de tara. El agua de llanten aparte de constituir un desinflamante, es una gran bebida refrescante. Para los cálculos renales y biliares, nada es mejor que la chancapiedra.<br />Y para que el corazón siempre esté alegre, especialmente cuando el joven ha quebrado con la enamorada, no hay nada mejor que tomar agua de raíz de valeriana con hojas de naranja y romero. Para bajar la fiebre son muy efectivas las hojas de girasol; las ulceras exteriores e interiores se tratan con matico. Como diurético debemos de consumir achira. La naranja, aparte de tener abundante vitamina C, es útil para prevenir la arteriosclerosis. Para aliviar momentáneamente el dolor de muelas es muy útil poner en las caries un palito de clavo de olor molido. Y para decir adiós al insomnio, nada mejor que colocar hojas y flores de floripondio bajo la almohada, además beber un vaso de agua hervida con cascara de naranja y lechuga.<br />El estrés siempre ha existido, lo que pasa es que no sabemos definirlo, mejor dicho no puedo definirlo. En el campo cuando una persona esta triste, desganada, preocupada, nerviosa, agotada, le duele la cabeza, reniega mucho, grita, no habla, vive atronado, etc., sencillamente decimos que está de "mal humor". Pues ese "mal humor", según las abuelitas, se alivia tomando infusiones de manzanilla, tilo, verbena y agua de azahar. Además hay que comer bastante manzanas.<br />El "mal humor" es un tipo de estrés, es la respuesta de nuestro sistema nervioso a una situación que se percibe como un desafío o un reto que creemos no poderlos vencer. Los entendidos dicen que este fenómeno puede interpretarse como un mecanismo de lucha o huida, puesto que los cambios que experimentamos al sentir temor por algo, proporcionan también una potencia física para enfrentar al peligro o bien huir.<br />Algo muy generalizado en el Perú es colgar un limón en el pescuezo del perro para que este sane de sus enfermedades. El mejor remedio para secar una ampolla en los pies causada por el roce de los zapatos nuevos o en las manos por el manejo de herramientas, consiste en colocar unas gotas de savia del tallo de plátanos sobre dicha ampolla. La tizna de olla de barro producida por la leña, sirve para curar el herpes labial, más conocido como "lamido de araña". Colgar ajos en la cocina trae buena suerte y colocar limones produce tranquilidad.<br />En Azpitia, no hace muchos años, la guayaba se empleaba para controlar la diarrea. Asimismo contra el dolor de estómago, la indigestión y las inflamaciones de la boca y la garganta. Para esto se hierven las guayabas con cuya agua se hacen gárgaras o enjuagatorios. También hay personas que controlan el dolor de muelas mascando las hojas tiernas del guayabo. Un secreto para aliviar los terribles dolores de muelas consiste en colocarse un corcho quemado en el bolsillo del lado donde se ubica la pieza dental. Seguro que sentirá alivio.<br />La infusión de hojas de molle es de gran utilidad para combatir el mal olor bucal. El mejor tratamiento para aliviar las quemaduras es echar lo antes posible, agua fría en la zona afectada. Con la hierba luisa se prepara una bebida muy agradable y ayuda a superar los decaimientos; algunos creen que ejerce cierta acción contra la diabetes. La infusión de la hierba luisa además era usada en algunos hogares como fumigatorio contra las moscas. Una mezcla de perejil, aceite y sal introducido en el diente, calma el dolor producido por las caries. Una manera de vencer a la depresión es ingiriendo plátanos diariamente. Para controlar la diabetes es necesario consumir todos los días agua de canela con clavo de olor. Si hay imposibilidad de orinar, mientras se espera al médico, se recomienda someterse a un baño de asiento caliente y prolongado.<br />Las ortigas sirven para aliviar los dolores reumáticos, sacudiendo con ellas junto a las articulaciones enfermas.<br />Para disolver la "sangre molida" ocasionada por las contusiones, es útil colocarse pócimas con hojas de chupasangre, arnica y sal. Se ha comprobado que algunos tumores desaparecen con emplastos compuestos de cargaviento, chutanca, alhucema, ruda y sebo de carnero negro. Todos estos ingredientes se muelen en batán, luego se cocinan en olla de barro, colocándose caliente sobre el tumor, cubriendo la zona con lana de carnero y franela. Esto debe repetirse varias veces.<br />La savia de molle calentada con "suelda consuelda", es eficaz para curar las hernias en los ombligos de los niños. El resfrío común se alivia inhalando vapores de hojas de eucalipto, menta y trementina. Algunos campesinos trataban la temible neumonía con emplastos calientes de hojas de granadilla amarilla con excremento de chancho tierno. Aunque parezca mentira, resultaba un gran remedio contra este mal.<br />El humo de las hojas de eucalipto repele a los zancudos y mosquitos. Pero nunca duerma ni haga su siesta bajo las sombras de este árbol porque increíblemente se sentirá decaído y sin fuerzas.<br />Los niños sanaban de las enfermedades bronquiales, tomando en ayunas durante tres días, leche de burra negra. Para curar los males estomacales, tales como la indigestión, resultaba muy bueno beber por tres días una copa de leche de perra mal llamada "china" o calata. Es decir leche de la hembra del perro peruano. Los hematomas causados por golpes desaparecen sobándose repetidamente la zona afectada con un sapo vivo.<br />Por otro lado, cuando empieza la merma del rio y aparecen abundantes pejerreyes, es señal de un año de sequía.<br />Los viejos aconsejaban que ante los ataques nerviosos, pataletas o "berrinches" de los adultos, una de las primeras actitudes es mantener la calma. Estas pataletas constituyen signos de inmadurez que pese a lo aparatoso y teatral que resultan, no suelen tener un carácter grave. La persona grita, llora y hasta parece que va enloquecer o perder el sentido. Pero no se preocupe y no haga esfuerzos por sujetar al paciente ya que seguramente conseguirá agravar el asunto. El paciente no pierde el equilibrio por tanto las caídas o golpes son injustificados. Lo mejor es esperar que se tranquilice luego converse con él y deje que le cuente el motivo o problema. Sin duda esta es la mejor terapia.<br />Los remedios caseros que aquí hemos anotado, no son aceptados plenamente por la ciencia y no han sido incluidos dentro de la Farmacopea Nacional, por lo tanto sólo debemos considerarlas como medicinas folclóricas y no experimentar con nuestra salud, a pesar que la eficacia de ellas ha sido comprobada por muchos campesinos, quien sabe, en muchos casos por la fe en el producto o sencillamente por tratarse de placebos. De ser así estaríamos en lo correcto ya que en los laboratorios farmacéuticos se producen muchas sustancias que, careciendo por sí misma de acción terapéutica, producen efectos curativos en el enfermo, si este la recibe convencido de que esa sustancia posee realmente tal acción. En los vademécumes internacionales abunda esta clase de medicamentos. No obstante, para tratar nuestras enfermedades debemos guiarnos por las prescripciones del médico.<br />En tiempos que no había luz eléctrica en la plazuela de Los Fundadores de Azpitia, muchos a la luz de la luna, vieron al centro de la plaza, la figura de un hombre vestido de soberano inca. Creen haber notado que la capa era azul con bordados en oro, sobre su cabeza tenía plumas, una borla y el chucu o casco. Su mano derecha se apoyaba sobre un cetro y en la izquierda sostenía un escudo y un banderín con flecos. La cintura cubierta por una especie de faja dorada y la túnica de color blanco tenía motivos amarillo brillantes. En la rodilla aseguran haber visto unos flecos y sus pies calzaban sandalias. Este extraño hombre tenía todas las indumentarias de un antiguo emperador peruano. Era alto y arrogante y los que le vieron sintieron miedo pues no se atrevían volver a pasar por ese lugar a altas horas de la noche. Con la instalación de la luz pública, desapareció esta figura pues ya nadie asegura haberlo visto. Los azpitianos saben que bajo la pequeña plaza de Los Fundadores existen muchos restos que pertenecieron a los antiguos peruanos.<br /><br />(Condensado del Libro: Tiempos, ¿Leyenda o Historia?, Primera Edición, publicado en agosto del 2,004)<br /></div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-58862001877234650312007-02-13T07:48:00.000-08:002007-02-18T19:45:15.259-08:00Una obra importante en Azpitia<div align="justify"><strong>La Plaza de Los Fundadores</strong></div><div align="justify">Los nuevos vecinos que ya forman parte de la población de Azpitia, desempeñan un papel importante en el desarrollo de esta localidad. Una manifestación especialmente interesante cuya huella está a la vista de todos, es el empedrado de la plaza de Los Fundadores.<br />El 11 de marzo del 2,005, terminada la Santa Misa Patronal, la anda con la imagen de San Vicente Mártir fue ubicada en el frontis del templo para la inauguración de esta obra, la cual fue apadrinada por todos los presentes. El empedrado se realizó gracias al aporte y participación de la señora Martha Valencia y esposo Sr. Carlos Hernando Frías, quienes sufragaron todos los costos de la obra valorizada en mas de diez mil nuevos soles. Las piedras fueron buscadas, seleccionadas y traídas desde la boca del río Mala, en cuya labor participaron varias damas de Azpitia.<br />El desprendimiento y el profundo amor demostrado hacia esta tierra por parte de los esposos anunciados merecen el reconocimiento de la presente y nuevas generaciones. Pero es ahora cuando debemos reconocer y perennizar este valioso aporte brindado voluntariamente por estas buenas personas.<br />El sacerdote RP Julio Ontiveros López, bendijo la obra en medio de la numerosa concurrencia que se había dado cita, donde la señora Martha Valencia, una dama jovial, sencilla, que se ha ganado el aprecio de la población, al momento de la inauguración manifestó:<br /><span style="color:#006600;"></span><span style="color:#3333ff;">"Queridos vecinos: hace algunos meses, después de la misa de los domingos, conversábamos con nuestro querido Párroco, el Padre Julio, de la necesidad de arreglar nuestra querida Plaza de los Fundadores. Esa misma preocupación la compartimos con nuestro Agente Municipal y vecinos de Azpitia.<br />Entonces, ante diferentes iniciativas y la autorización de nuestro Agente Municipal, emprendimos el empedrado de la Plaza de los Fundadores, que hoy remozada entrego a nuestro querido pueblo.<br />No puedo, sin embargo, dejar de agradecer en primer lugar al pueblo de Azpitia por brindarnos a mi familia y a mí, el cariño que nos han dado desde que llegamos a esta hermosa y acogedora tierra. A todos, mil gracias. Permítanme igualmente agradecer de forma especial a mis amigas: Estela, Malena, Julia, Elsa, Susana, Dina, Elba y Lucy; a las que he llamado "Las Superpoderosas". Igualmente a sus hijas que las reemplazaban cuando ellas no podían asistir. A ellas, que de una forma silenciosa y dándose un tiempo de sus labores del hogar y de su trabajo, me ayudaron en la recolección de todas las piedras que hoy lucen en nuestra hermosa plaza. También a Máximo Chumpitáz y su querida esposa, a Teresa y Raúl, Llony y su esposa; y, por supuesto, a nuestra querida "mamita" Elba y Felipe, su esposo, que de una forma desinteresada y demostrándome la calidad humana y los sentimientos hacia su tierra, nos donaron bolsas de cemento necesarias para la construcción.<br />No puedo dejar de lado a mi esposo Carlos, quien siempre estuvo listo para apoyarnos en todas las labores. A todos, mil gracias.<br />Señor José Arias, Agente Municipal de Azpitia, le hago entrega formalmente esta hermosa plaza, al haber cumplido el ofrecimiento que le hiciéramos a Ud. y al Padre Julio, en su momento.<br />Muchas gracias.<br /><br /></span>Los esposos Hernando-Valencia, no sólo han hecho posible este magnífico empedrado de la plaza, sino que con su peculio han pintado la fachada de todo el contorno de la Plaza de los Fundadores, incluido el centro educativo, la iglesia y la municipalidad.<br />La Agencia Municipal recibió de los mencionados esposos un escritorio de madera y una hermosa mesa para conferencias, así como faroles y cortinas. Dos computadoras con impresora fueron entregadas una al Comité de Regantes de Azpitia y otra a la Comisión de Regantes 04, ambas con oficinas en el local municipal. El local de la Asociación San Vicente Mártir, también recibió un equipo de bombeo de agua, para abastecer la cisterna que se encuentra en el techo del segundo piso, con el cual se solucionó la falta de este líquido en dicha sede. A fines del 2,006, ofrecieron en donación un terreno de mil metros cuadrados, valorizado en más de diez mil dólares, para uso exclusivo de las instituciones religiosas de Azpitia.<br />Aparte han otorgado otros aportes a favor de la iglesia, la escuela, asociación patronal, canalización de acueductos, Agencia Municipal, etc.</div><div align="justify">Esta plaza merece un cambio radical para su embellecimiento. Estamos seguros que esto se realizará sólo con el aporte del pueblo o algún mecenas, como el caso del empedrado, porque de las autoridades municipales no podemos esperar nada. </div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-70110038954249956152007-02-12T18:15:00.000-08:002007-02-12T20:03:28.709-08:00Azpitia: después del 2,000<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5doQHK28XSNkwoGYUEIGBXI0AJC0J9v_d8_yGJdB70TLH8Tk7kg5ufOsBZPbs9dred3IUtEp3uAerbVD0J6w330gsOkWaRrfUGwWPSyDjD39oqT-f9SgPp1HtjXLE_jAHddX29OyJGGkS/s1600-h/100_0059.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5030847770343405922" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5doQHK28XSNkwoGYUEIGBXI0AJC0J9v_d8_yGJdB70TLH8Tk7kg5ufOsBZPbs9dred3IUtEp3uAerbVD0J6w330gsOkWaRrfUGwWPSyDjD39oqT-f9SgPp1HtjXLE_jAHddX29OyJGGkS/s400/100_0059.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">Azpitia obtiene un brusco cambio a partir del año 2,001, con la llegada de nuevos vecinos que le dan otros rasgos a esta apacible comarca de agricultores. La entrada a Azpitia de nuevos elementos de población procedentes de Lima y otras ciudades del Perú, con sus nuevos aportes culturales, a menudo se adaptaron y en otros casos se superpusieron o desplazaron a algunos pequeños propietarios del lugar. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5030845124643551490" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3cXF33YF1X_1PfHBYZakhki_KH22oXCf7hyyh0zNl8ESrg8hnBdQSaW3neqTgjZlsVdd24BQnz23iqGYUZf2YlPLLBRbiC56YH0t9X4NruYmFywBvf3mjIQ2LsYl9T5al1lEUSpK-RQ_X/s400/60b.jpg" border="0" /><br />A partir de ese momento se produjeron notorios avances en todos los frentes, sobre todo en la edificación de viviendas y en cierta forma al comienzo de un proceso de diferenciación en algunas familias del lugar, dejando la agricultura para acomodarse a los nuevos empleos generados dentro del pueblo y otros negocios, especialmente en el rubro de restaurantes. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5030847345141643602" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjw03XIf18qToQ_Vbp8pMKJbN-DFy0WBn4EbgE3RrKjdaOz4wkqT888qrIJLocjW-kP7R1xKqWWqypZBLYHNBXXN9tznBoyQ9devuxVktBLbmeMq6e-_q6XPCZ7regv3JTgkoWS-tLzUBu/s400/balc%C3%B3n.jpg" border="0" /><br />Se registró un cambio acelerado con el aumento de vecinos que llegaron a Azpitia a construir sus casas, algunos sólo para pasar los fines de semana y otros para afincarse en el lugar. También hay quienes no participan directamente en los asuntos sociales de la comunidad; otros sí se identifican totalmente con el pueblo, apoyando y participando en la vida social. Pero Azpitia es un pueblo con suerte porque la mayoría de sus nuevos pobladores son excelentes ciudadanos que de diferentes formas vienen colaborando para la transformación del lugar. Claro, como ya lo he dicho, hay algunos que son indiferentes a la vida del pueblo y permanecen muy aparte sin interesarle en absoluto cualquier cambio en este lugar que le cobija.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5030844738096494834" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCSUbCIv0HPHB_ITsV38R-8A0WpCdH1m4J2cYk7PnpNs1MpuMYAZRNLlLWY1RVlY_zH4hWtmAWEXFzIZdDR_9u4tPTiD3tbVwjIh5rWNOK0HPiq8bLFT9lTbyrbVieyPi9vQKg67H7Z2RN/s400/57b.jpg" border="0" /><br />La mejor manera para que los pueblos se desarrollen es albergando a ciudadanos de nivel superior, sobre todo cultural e intelectual, luego imitar y copiar a estas personas y tratar de superarlas. No obstante ninguna sociedad puede desarrollarse si sólo se dedica a imitar a los demás. Es necesario perfeccionar y superar lo aprendido de los vecinos. Si sólo pretendiéramos imitar a los demás, entonces quiere decir que nosotros no valemos y los otros son mejores. Ergo creo tener presente lo expresado por don Manuel González Prada: “Si los hombres de genio son cordilleras nevadas, los imitadores no pasan de riachuelos alimentados con el deshielo de la cumbre” </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5030846365889100066" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH_E1w_UG40vM5_iGFZnfppZ-4MUZr1dMWwtsQ9ypw9Tm830WDXybVqZtjFTCybzU8yGnJ9zDJX5G_8hItWRr8e9SkNb0BvUlS9GkHBed3jYwt8GFZQ2t3703oAskbekPnkDiAnWQoU0WN/s400/100_0069.jpg" border="0" /><br />Sin embargo, Azpitia es una comunidad abierta donde todos tienen la libertad de participar. Es verdad que Azpitia tiene su propia identidad forjada a través de cien años de palpitante historia, pero esa identidad no debe caer en conservadora, cerrada ni patriotera en extremo por decirlo de alguna forma. No estamos solos, tampoco somos los únicos, sólo somos un pueblecito más. Todos amamos y nos debemos a la tierra que nos vio nacer, como el árbol a la tierra fecunda donde crece, y luchamos para conseguir su bienestar y desarrollo, pero no podemos ser tan “nacionalistas” porque más de la mitad de la población de Azpitia no nació aquí. Ningún pueblo puede vivir aislado en estos tiempos de globalización universal, todos necesitamos de los demás. El exceso de apego a lo nuestro nos puede convertir en patrioteros que es la pasión de los necios y nos convierte en empíricos. Para obtener ventajas debemos tener un espíritu practico buscando la luz en todas partes y aceptar el bien y la calidad, viniera de donde sea.<br />Que quede claro, ser nacionalista es querer y defender lo nuestro, es tener apego a nuestra nación y cuanto nos pertenece. Eso esta bien. Pero el nacionalismo también es una doctrina política que exalta la personalidad nacional en todos los ordenes y tiende a la exclusión de las ingerencias extranjeras, es decir no acepta lo que viene de fuera, especialmente en las autoridades. </div><div align="justify"><br /><div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5030846945709685058" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcxTawbGP1OzDI1qFl0y73iMCaTBvpK5fSdtGyE5vNJ1rXiocfzP3VRtPXOYkQmjVr2AGGE5ysOHZn9Hbe4fw2qIyq2uxc3Wskrg5t1YIrpSKSHl8_P_iGbJ0Bfj_j6iOUlrQqm6Q5XB1l/s400/100_0072.jpg" border="0" /><br />Seamos sinceros, foráneos construyeron el canal que riega estas tierras, foráneos construyeron las mejores casas, foráneos aliviaron la economía, foráneos perfeccionaron la agricultura, foráneos nos prestaron su ayuda... Lo único que falta es que foráneos escriban nuestra historia. Es decir, si aún no lo han hecho.<br />A todo lo anunciado sumemos el esfuerzo también de la gente de Azpitia. Aquí el pueblo sin ayuda de nadie construyó la escuela, los caminos, el templo, los puentes y todas las obras existentes para el bien común. Una de las obras importantes y que no goza del realce que se merece es la carretera de Calco, donde los hombres y mujeres de Azpitia mojaron la tierra con su sudor al construirla.<br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5030846116780996882" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-4rMdmzh5BDycKU2ZiKG9y3fI6yYAsotqgR81x7APVgTLVBMsVL4yFpepvGrjSSU0kv9hrxmNHD38aQivLJwvZnr0eXY-_ovEKTTu2WQuMSY3HRqijf19ES9XvoXfYMWiDl9LgxXtNNaM/s400/100_0068.jpg" border="0" /><br />Sin embargo, a partir del año 2,000, la población de Azpitia cambió sobremanera en lo referente a la participación en los trabajos comunales. Hay falta de voluntad en el pueblo para los trabajos comunales y las autoridades dejaron de convocar para la limpieza de caminos y calles, en vista que los pobladores demostraban su resistencia para estas faenas. Pero todavía estamos a tiempo para retomar esta ancestral costumbre de participar en todos los trabajos en beneficio del bien general. Queda pues entendido que sólo con la unión y el esfuerzo de todos, seguiremos construyendo está sociedad para las nuevas generaciones. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5030846653651908914" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXHVKe0ulLlykQLLGdE2KIjZq8BeJByisFMQjeRkCgQHcofbZ9b0Sjc6G868kQPP-Rcnz9NLY114i4MtIIfWDR19BMInZA6JPKC0zL-KtiPtZGFmCnnjLxQO8srqf7P9HApV25a_ftvX-2/s400/100_0071.jpg" border="0" /> </div></div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-23891516882166772822007-02-04T08:46:00.000-08:002007-02-12T19:26:19.984-08:00GENEALOGIA DE LA FAMILIA ABURTO<div align="justify"><span style="font-size:130%;">ORIGEN</span><br /><br />La palabra <strong>ABURTO</strong> quiere decir <strong>BAS AURTENEAN</strong> que significa en castellano “<strong>estar en medio monte o bosque”</strong>. Es de la provincia de Alava con antigua e infansona casa solar en la ciudad de Vitoria, con notoriedad en el siglo XIV. Los más destacados genealogistas coinciden en afirmar que es lo mismo Aburto, Agurto, Basurto y Burton y el sufijo locativo “to” que significa “lugar de salicarias”, en lengua vasca.<br /><br />HERÁLDICA<br /><br />1. De Gules con Castillo de Oro<br />2. De plata con una Cruz de Calatrava, medio costado de oro.<br />3. De oro con dos lobos andantes uno sobre otro </div><br /><div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5030856416112572786" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGlwOAd5mLy7iK06GDfGPYC_V61DaFph8FpDGyK_1N5_5d56GMgyZRFE3jvQSr2DcqlklLF4vwAOpEWZakrD10FFIYS937MH7CsJ_1ZQUOvidj-WMBs29dTNDMFavv-rJcVlblboOZft_T/s400/escudo.jpg" border="0" /><br />GENEALOGÍA<br /><br />En 1570, don Sancho Aburto, natural de Bilbao, se casó con doña Mencia de Arrieta, natural de esta ciudad, estableciendo allí su nueva casa solar. Fruto de ese matrimonio nació un hijo llamado Juan Aburto, que efectuó su enlace con doña Francisca de Alava, natural de Vitoria. Tuvieron dos hijos:<br />1. Antonio Aburto y Alava, nacido en Vitoria, se inició como paje del Rey Felipe IV, y después Caballero de la Real Orden de Alcántara en 1628.<br />2. Pedro Aburto y Alava, fue paje de Su Majestad, vistió el Hábito de la Orden Militar de Alcántara en 1628 y fue Colegial Mayor del Arzobispo de la Universidad de Salamanca.<br />Don Antonio Aburto y Alava se casó con doña Catalina Salcedo, natural de Soria y tuvieron tres hijos:<br />1. Juan Miguel Aburto y Salcedo, natural de Soria y Caballero de la Real Orden Militar de Alcántara en 1662.<br />2. Francisco Antonio Aburto y Salcedo, nació en Vitoria y también ingresó en la Orden Militar de Alcántara en 1662. Fue un valeroso soldado a quien el Rey Carlos II nombró Gobernador de Flandes y más tarde Capitán General de Castilla. Fue Comisario General de Infantería y Caballería de España, Virrey, Gobernador y Capitán General de Flandes y Cataluña y Comendador de Esparraguera, Barcelona. Obtuvo la merced de Marqués de Gaztañaga en 1686.<br />3. Iñigo Eugenio Aburto y Salcedo, nació en Vitoria e ingresó a la Real Orden de Santiago en 1676, después de hacer patente la nobleza de su sangre.<br /><br />De los tres hijos mencionados, fue el hijo mayor de don Francisco Antonio, llamado don Antonio Aburto, el que emigró al Perú, en el mismo galeón donde vino el Virrey don Melchor de Navarra y Rocafúl, Duque de la Palata, en 1681.<br />Éste se estableció en el poblado de Mala, provincia de Cañete, Perú, con otros vascos. Don Antonio Aburto tuvo en Mala dos hijas y un varón nacido en 1710, a quien le puso su mismo nombre. Éste se casó en 1734.<br />Una rama directa del solar de Aburto pasó a la provincia de Cádiz, morando en el puerto de Santa María y en Jerez de la Frontera.<br />Algunos descendientes se afincaron en la provincia de Segovia, otros se establecieron en las villas de Guetaria y de Alegría, pertenecientes a Guipúzcoa.<br />Pero antes, una rama muy señorial pasó a México, con don José Aburto, siendo nombrado Alcalde Mayor de la Barca, estado de Jalisco en 1705.<br />Uno de los descendientes, llamado Pedro Aburto, fue Obispo de las Filipinas en 1595 y más tarde prelado mexicano, asistió al III Concilio Mexicano. Falleció en 1608.<br />Muchos caballeros de apellido Aburto se establecieron mayormente en Estados Unidos, México, Costa Rica, Perú y Chile. Actualmente se encuentran casi en toda América.<br /><br />En 1740 nació en Mala don Juan Aburto, tuvo tres hijos, uno de ellos fue don José de la Natividad, quien nació en 1780, se casó con doña María Manuela Huapaya. De ellos nació don Prudencio Aburto Huapaya, el 4 de mayo de 1810. Se bautizó el mismo día en Mala, encontrándose su constancia de bautismo en el libro Nº 1, página Nº 27 de la Parroquia de San Pedro de Mala.<br />Don Prudencio Aburto, se casó con doña Matea Camacho y tuvieron varios hijos. Uno de ellos fue don Timoteo Aburto Camacho, el cual nació en Mala el 8 de enero de 1841 y fue bautizado en la iglesia del mismo lugar al siguiente día de su nacimiento. Su partida está en el Libro de Bautismos Nº 24, a fojas Nº 20 de la Parroquia de Mala.<br />Don Timoteo Aburto Camacho contrajo nupcias con doña Cecilia Francia y tuvieron cinco hijos. El segundo de ellos fue don Juan Aburto Francia, nació el 11 de octubre de 1864 y se bautizó dos días después. Su constancia de bautismo se encuentra en el Libro Nº 4 a fojas Nº 24, en Mala.<br />Don Juan Aburto Francia, se casó con doña María Trinidad Arias el 27 de noviembre de 1889, en la iglesia de Mala, hallándose su partida de matrimonio inscrita en el Libro Nº 3, a fojas Nº 120. Tuvieron 9 hijos: Timotea, Felipa, Vicente, Julia, Agustina, Luis, Ursula, Samuel y Pedro. De ellos Ursula y Samuel fallecieron a temprana edad.<br />Don Juan Aburto Francia, fue fundador y copropietario de la Irrigación de San Vicente de Azpitia, fundada el 11 de marzo de 1901.<br />Su hermano llamado Timoteo Aburto, igual que su padre, se alistó en el Ejército Peruano al estallar la Guerra del Pacífico, falleció luchando heroicamente contra los chilenos en Cruz de Hueso, cerca a Lurín, el 27 de diciembre de 1881.<br />Don Juan Aburto Francia falleció el 6 de mayo de 1913 y sus restos se encuentran en el Pabellón Santo Tomás, fila C del Cementerio Municipal de Mala, junto con los de su hijo Samuel. En el mismo cementerio, Pabellón San Vicente, fila E, se encuentran los restos de María Trinidad Arias, su esposa, fallecida el 17 de abril de 1947.<br />Actualmente han fallecido todos sus hijos: en Mala están sepultados: Timotea, Felipa, Julia, Ursula y Samuel. En Imperial, Cañete, está Vicente, y en Santa Cruz de Flores están: Luis, Agustina y Pedro.<br /><br />Don Pedro Aburto Arias, el último de los hijos de don Juan Aburto Francia, nació el 4 de diciembre de 1905, en Bujama Alta, Mala, y fue bautizado el 15 de diciembre del mismo año. Su partida de bautismo está asentada en el Libro Nº 12 a fojas 160.<br />Don Pedro Aburto Arias contrajo matrimonio con doña Máxima Quispe Ruiz, el 17 de Febrero de 1926, en Mala. De esa fecha se trasladaron a vivir en Azpitia, se dedicaron a la agricultura. Tuvieron los siguientes hijos: Herminia, Juana, Félix, María, Gliceria, Urbana, Antonio, Juan, Magda, José y Aurora.<br />Juana Aburto, falleció en 1944, a los catorce años de edad y Urbana de pocos días de nacida.<br />Don Pedro Aburto Arias, falleció el 3 de noviembre de 1985 y está sepultado en el pabellón San Martín de Porres del Cementerio Municipal de Santa Cruz de Flores.<br />Doña Máxima Quispe Ruiz, falleció el 22 de julio del 2002, de 92 años de edad. Sus restos fueron sepultados al lado de los de su esposo Pedro Aburto. Al día de su muerte, doña Máxima dejó 9 hijos, 34 nietos, 39 bisnietos y 3 tataranietos.<br /><br /><span style="font-size:85%;">(Estos datos corresponden a la familia ABURTO, asentada en San Vicente de Azpitia, valle de Mala, Perú. Contiene alguna información tomada del CLAN ABURTO, por Rodrigo Aburto Cuesta)<br /><br /></span><br /><br /><br /></div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com50tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-83757847034563502812007-02-04T07:27:00.000-08:002007-02-12T19:52:38.386-08:00LOS INICIOS DE AZPITIA<strong>EL DOCUMENTO HISTÓRICO</strong><br /><div align="justify"><br /></div><div align="justify">El 1º de marzo de 1,901, el Presidente de la República don Eduardo López de la Romaña, dicta la Resolución Suprema otorgando a don José Candelario Caycho, y otros, la concesión para irrigar las pampas de Azpitia. Este documento por razones de transporte recién llegó a mano de los solicitantes el 11 de marzo de 1,901. Era la Suprema Resolución que les otorga el derecho a la propiedad de la pampa de Azpitia, para lo cual los concesionarios salvaron todos los requisitos que allí se les imponía.<br />Ese día el sol caía de pleno en toda la quebrada. Un acentuado espejismo predominaba en la todavía inhóspita pampa de Azpitia; a la distancia se veían las tranquilas aguas del océano Pacífico; el río Mala discurría sus aguas turbulentas y el verdor de los cultivos en los repartos coloniales se observaban a los pies de los hombres que caminaban calurosos por la orilla del barranco.<br />Su líder los había convocado a la misma pampa para darles la buena nueva; allí estaban todos sobre las calientes tierras llenas de caliches; apeados los jinetes y ansiosos por conocer el tenor del documento que venía del Palacio de Gobierno de Lima.<br />Los fundadores sintieron bastante alegría cuando este documento histórico les fue leído y en ese mismo momento y lugar determinaron que el 11 de marzo de 1,901, sería la fecha de fundación de la Irrigación de Azpitia.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5027718106121530706" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_DH75mTkSTury94TjzLZD17xcMwbhuzi-d1QU0jn1vA0BCSiW3sXqlUofNtBD5s6lT2c6iv_qvAR3zOUvkqZOc6N_0Zz-DA-lQ_EBEtWkY5S57FaEqumbyG7Ic1mTdSsXGVzfN4c2_Pfg/s400/100_0044.jpg" border="0" /><br /><strong>EL NOMBRE DE SAN VICENTE DE AZPITIA</strong></div><div align="justify"><br />En señal de gratitud al Altísimo y demostrando ser unos fervientes creyentes de los dogmas de nuestra fe, deciden tomar aquél 11 de marzo de 1901, como el día de la fundación de Azpitia y nombran a San Vicente Mártir, como su patrón. Existen en la comunidad las pruebas fehacientes de estos hechos, uno de ellos es el Libro de Actas de la Sociedad Irrigadora de las Pampas de Azpitia, que actualmente permanece en poder del Sr. Vicente Caycho Ruiz.<br />Se atribuye que escogieron a este santo español porque así reza este día en el Calendario Católico. Sin embargo la festividad de dicho santo fallecido en el año de 304 durante la persecución de Dioclesiano, se celebra mundialmente el 22 de enero (Dioclesiano fue el emperador romano Cayo Valerio que persiguió ferozmente a los cristianos).</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><strong>LOS TREINTA VALIENTES<br /></strong><br />Estos trabajadores merecen recordarse porque en nuestra Historia Republicana apenas hay alguna que otra obra que se le asemeje.<br />Todos venían semanalmente a trabajar de lejos trayendo sus víveres y recados para su alimentación, mayormente a pie o en sus modestas acémilas. Pongamos como ejemplo sólo a los que venían de Bujama, ellos tenían que caminar algo de 20 kilómetros llevando a cuestas todo lo necesario para sobrevivir una semana de trabajo.<br />El medio de transporte lo componían jumentos, mulas y caballos; esos animales tan dóciles, tan sufridos y que tantos servicios han prestado a la humanidad, servían para el acarreo de todos los materiales y herramientas. Las cosas más preciadas en ese lugar agreste y lejos de su casa eran sus herramientas y su bestia de carga. El campesino de comienzos del siglo XX confiaba totalmente en su montura que les conducía por todos los caminos aún sin sombra como los de Azpitia. El animal de carga es el objeto de su predilección; cuando descansan es a él que dirigen su atención, al que primero dan de beber y nutren. Para su jumento o caballo buscan los mejores pastos pero una vez en la silla exigen de él todo lo que pueden dar. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5027711371612810546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpNdQ5bCOyq4yJxDr9wZ3RgXH6P3UX6ScUef9AXT12qvpaKT4Dh2i__SvvrwsNlEWDll5IlB0rCwqozpeXSRn5BqmvcpgDxMz5Vtzyl6Wz3JcGyG9xLMt5o35aLwzWt34X6lcaJ8-NpECB/s400/100_0045.jpg" border="0" /> <p align="justify">Entre los medios de transporte, el asno cumplió un rol importante en la construcción del canal. Es un animal dócil que se adapta a cualquier clima y está bien dotado para caminar en todo terreno. Los campesinos dicen que llega a donde no lo hace el caballo y pueden girar en curvas muy cerradas. Aparte que son muy económicos porque son "buenos pobres" con su alimentación. Sobre sus lomos, los fundadores acarrearon leña, agua, tierra, herramientas y les servia para viajar a sus lugares de origen.<br />Aquí un paréntesis que quizás no tenga que ver con la historia de Azpitia, pero las Sagradas Escrituras nos recuerdan que el patriarca Abraham atravesó los abruptos terrenos del monte Moria montado en un asno. Eso mismo hizo Jesús en su entrada triunfal a Jerusalén.<br />Así pues, aquellos hombres soportaron las privaciones que les imponía la jornada con una entereza y estoicismo verdaderamente heroicos. Muchas veces descalzos, con sed y hambre trabajaron abriendo los abismos por donde cruza el canal.<br />Pocas personas hubieran luchado con tanto tesón ni sufrido con tanta resignación los rigores del hambre y la sed, del calor y el cansancio como lo hicieron estos treinta humildes campesinos.<br />Los trabajos en tiempo de verano fueron los más penosos por los ardores de un sol abrazador y la sed que tanto atormentó a la mayoría. Si imaginamos este contingente al término de su labor en la tierra seca y salitrosa, nos parecería un puñado de hombres en derrota, incapaz de hacer algo grandioso. Sin embargo estos hombres se llenaron de gloria y son los verdaderos héroes de esta pequeña aldea y bajo su nombre sus descendientes están comprometidos a seguir luchando para mejorar lo que de ellos heredaron.<br />Ese ejemplo de lucha, es el que debemos seguir las nuevas generaciones y desterrar aquellos sentimientos decadentes que consisten en no mejorar las cosas que llegan a nuestras manos.<br />Debemos demostrar que los fundadores no sembraron en tierra estéril, que sus nietos, bisnietos o los hijos de éstos, así como los nuevos propietarios, continúan esa tarea de engrandecer a nuestra patria noble y generosa. Hay que borrar la creencia que el campesino es una persona adormecida y estancada. Sintámonos orgullosos de pertenecer a este lugar ubicado estratégicamente en dirección a los cuatro vientos: al norte apunta hacia las montañas de donde viene el agua que es fuente de vida; al sur se divisa el mar, puerta del mundo; al este donde nace el sol, dios de nuestros antepasados; al oeste la cadena de cerros cual muralla que protege la comunidad. </p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5027716839106178370" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCTrdKvcM63-lvYlDWVEIWKSPQ-m_758xGwNroMs5i-kMsqxXS-BM2jVXd8uomD2qkBg25EsBOU1C1FP-lxn011Q7qa3FGHpbjR-Fs6p9G05Kt4SIdIQYodmmIJAXe4bdMzEVfQRsdKnY3/s400/lPAISAJE.jpg" border="0" /><br /><strong>LOS FUNDADORES DE AZPITIA</strong><br /><br />1. José Candelario Caycho<br />2. Alejandro Valderrama<br />3. Nicasio Malca<br />4. Tomás Navarro<br />5. Juan Luis Caycho<br />6. José Manuel Caycho<br />7. Manuel Criset<br />8. Fermín Chumpitáz<br />9. José Arias<br />10. Jacinto R. Chauca<br />11. Martín E. Chauca<br />12. Ruperto Gómez<br />13. Santiago Arias<br />14. Anacleto Agapito<br />15. Nemesio Agapito<br />16. Manuel Arias<br />17. Juan Aburto <div align="justify">18. José de la Cruz Arias<br />19. Fortunato Torres<br />20. Juan de Dios Quispe<br />21. Pablo Manco<br />22. Lucas E. Champác<br />23. Narciso Cuya<br />24. Buenaventura Cuya<br />25. Cipriano Cuya<br />26. Saturnino Yaya<br />27. José A. Agapito<br />28. Calixto Chumpitáz<br />29. Eulogio Rodríguez<br />30. Rosas Arias<br /><br />FUENTE: Escritura del Convenio de División y Adjudicación de los terrenos celebrados por los concesionarios de la obra de irrigación de las pampas de Azpitia, el 12 de agosto de 1,903, ante el Notario Dr. J. Octavio de Oyague, Lima; cuyo original se encuentra actualmente en la Sección Notarías del Archivo General de la Nación. </div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-60542868223870116312007-01-30T20:22:00.000-08:002007-02-12T19:44:38.535-08:00Tiempos Remotos<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEJRR1amKPP2LjTK1jw6b8zLY6uo8lfsnNXUYnRZi_aQsRmeo3OGxoNWMWVBqfFJAsurhR1hiC6UhqOlr69vktbDa84qxEAiwWlJ0dWkCOwwHVaee8RMObel-et7XuleLUCJAC5WVG5Ak3/s1600-h/planicie.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5026053288019733426" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEJRR1amKPP2LjTK1jw6b8zLY6uo8lfsnNXUYnRZi_aQsRmeo3OGxoNWMWVBqfFJAsurhR1hiC6UhqOlr69vktbDa84qxEAiwWlJ0dWkCOwwHVaee8RMObel-et7XuleLUCJAC5WVG5Ak3/s400/planicie.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">Es evidente que en tiempos muy lejanos el valle de Mala fue plano, a ras con las pampas de Azpitia, formándose la quebrada por la erosión de las aguas del río y por las evoluciones geológicas de la tierra.<br />No existen datos exactos sobre la aparición de la agricultura en el valle de Mala, sin embargo de acuerdo a las investigaciones hechas por el francés Federico Engel, éste señala que la agricultura tuvo su origen en la parte alta de los valles cuando el clima era diferente, en las inmediaciones de Chilca y lomas aledañas como las de Lapa Lapa y Azpitia. Se trata de una aldea de horticultores seminómadas, siendo sus principales cultivos: cayotas, camotes y pallares; vivieron además de la pesca mayormente en Puerto Viejo. Estos incipientes agricultores poblaron estos lugares 4,000 años antes de Cristo.<br />Posteriormente el hombre de Lapa Lapa se trasladó a la cuenca de Mala y aprovechó las tierras regadas por el río.<br />En los barrancos que existen en la margen derecha del río Mala frente a Azpitia, entre el canal de Callaya y el río, en forma paralela existen vestigios de un supuesto canal muy antiguo, porque al observar el acantilado desde la parte izquierda del río, se aprecia la existencia de arbustos que crecen en forma alineada por los abismos. Pareciera que por allí hubiera corrido un acueducto que sirvió para irrigar las tierras de Flores o San Antonio. Nada se conoce acerca de esta curiosa existencia.<br />Al momento de la conquista española, el señorío de Mala, incluyendo Azpitia, dependía de Chuquimancu, Señor de los Cuatro Valles, con residencia habitual en Huarcu, valle de Cañete. El origen de Chuquimancu es discutible, algunos historiadores dicen que nació en Mala, otros en Huarcu.<br />Cuando se produce la llegada de los españoles, Mala tenía como cacique o reyezuelo a Lincolo, el valle de Asia estaba bajo el dominio de Ocxa, Coayllo y Calango al cacique Coayllo y Huarco a Guaraya y Pichuy. Todos dependían del Cuzco.<br />Los restos de complejos arquitectónicos en todo el territorio cañetano, nos demuestran que hubo presencia de conglomerados humanos importantes y con sobresaliente desarrollo.<br />Para ampliar este comentario hecho a grosso modo, recordemos lo que dice el Inca Gracilazo en el capítulo XXIX del 6º libro de los Comentarios Reales:<br /><br />“Diciendo de la conquista de los yuncas, es de saber que el valle de Runahuánac y otros tres que están al norte de él, llamados Huarcu, Malla, Chilca, eran todos cuatro de un señor llamado Chuquimancu, el cual se trataba como Rey y presumía que todos los de su comarca le temiesen y le reconociesen ventaja aunque no fuesen sus vasallos. El cual sabiendo que los incas iban a su reino, que así le llamaremos por la presunción de su curaca, juntó la más gente que pudo y salió a defenderles el paso del río. Hubo algunos encuentros, en que murieron muchos de ambas partes, mas al fin los incas, por ir apercibidos de muchas balsas chicas y grandes, ganaron el paso del río, en el cual los yuncas no hicieron toda la defensa que pudieron, porque el Rey Chuquimancu pretendía hacer la guerra en el valle Huarcu, por parecerle que era el sitio más fuerte y porque no sabía del arte militar lo que le convenía; por ende, no hizo la resistencia que pudo hacer en Runahuánac, en lo cual se engañó, como adelante veremos. Los incas alojaron su ejército, y en menos de un mes ganaron todo aquel hermoso valle, por el mal consejo de Chuquimancu”<br />“Los naturales de aquellas cuatro provincias se jactan también como los de Chincha, que los incas con todo su poder no pudieron sujetarlo en más de cuatro años de guerra, y que fundaron una ciudad y que los vencieron con dádivas y promesas y no con las armas, y lo dicen por los tres o cuatro ejércitos que remudaron, por domarlos con el hambre y hastío de la guerra, y no con el hierro” (sic)<br /><br />Aquí nos detendremos un poquito para intentar una breve referencia acerca de los recónditos misterios de nuestros antepasados. ¿Cómo lograron los incas construir enormes y pesados edificios sin contar con herramientas de hierro, vehículos con ruedas ni animales de tiro? Sólo conocían mazos de piedra, palancas de madera, cinceles de bronce y sogas fabricadas con hojas de caña brava. ¿Usarían también en sus construcciones, herramientas de oro y plata?<br />Las obras de ingeniería incaica abundan en nuestro territorio y por eso no le tomamos gran importancia o es que no le damos el valor que ellas encierran. Allí está Sacsayhuamán construida con grandes peñas talladas, de más de 300 toneladas cada una, una sobre otras. Machupicchu es otro ejemplo.<br />Al norte de Lima, en el valle de Supe, existen los restos de la ciudad de Caral, la más antigua de América.<br />En la costa norte del Perú, en el valle de Moche, los peruanos construyeron hacia el año 300 de nuestra era, la estructura más descomunal que el hombre haya hecho: una pirámide de 160 metros de ancho por 300 metros de longitud, con más de 140`000,000 de ladrillos de arcilla. Su altura de más de 30 metros daría un espectáculo deslumbrante en su época de gloria. Los estudiosos se vienen asombrando con lo que vienen encontrando en las excavaciones de las huacas del sol y de la Luna<br />Y qué decir de las numerosas pirámides de Túcume y la tumba del señor de Sipán.<br />Por el año mil, después de Cristo, surgió el reino de Chimú, también en el norte peruano, cuya capital Chan Chan asentada en un área de 2,100 hectáreas sería una de las ciudades más grandes y ricas del mundo en aquella época<br />Por increíble que parezca, los antiguos peruanos desarrollaron sus grandes culturas sin tener lengua escrita ni monedas. Comerciaban exclusivamente mediante el cambio o trueque.<br />Entre los descubrimientos arqueológicos más desconcertantes de la humanidad están los gigantescos trazados geométricos y las figuras de aves, bestias e insectos que existen en Nazca. La mayoría fueron “dibujados” según María Reich, hace 1,400 años.<br />Los incas crearon una asombrosa estructura social, probablemente uno de los estados de bienestar social más reglamentados y obsesionados con el trabajo que el mundo haya conocido. Todos los hombres aptos servían en el ejército y trabajaban en la construcción de caminos públicos. Nadie carecía de alimentos, ropa o techo. Las cosechas se repartían entre la iglesia, el estado y la colectividad, y siempre había grandes reservas de alimentos almacenados para proveer al ejército y para casos de emergencias. En casos de terremotos, huaycos u otras calamidades, las peticiones de víveres llegaban a torrentes de otras provincias del imperio. Los cronistas españoles dicen que cuando éstos llegaron, encontraron almacenados en los tambos de la sierra grandes cantidades de alimentos, muchos de ellos llevados desde la costa, tales como corvinas, lenguados y camarones secos.<br />Pero el pueblo no era del todo libre, se le indicaba dónde vivir, qué sembrar, cómo vestir y con quien casarse. Mentir, no trabajar y robar se castigaban con la pena capital.<br />El que 170 aventureros peninsulares hayan podido vencer en 1,532 a este imperio tan admirablemente organizado es increíble, pero en gran parte se debió a una coincidencia porque cuando Pizarro y sus hombres llegaron, finalizaba una desastrosa guerra civil de cinco años, motivada por la sucesión al trono de los incas, encontrándose el ejército imperial diezmado y con un gobierno desarticulado. Divididos en facciones disidentes, algunos incas se aliaron a los invasores.<br />Cuando Atahualpa llegó al campamento español situado en Cajamarca, Pizarro lo tomó preso y miles de sus hombres fueron asesinados. Por fin al darse cuenta de la ambición de los invasores que sólo buscaban los metales preciosos, como todos sabemos, Atahualpa prometió llenar con oro hasta la altura que alcanzaba su mano, no del cuarto que se nos ha dicho de niño, sino de un gran salón donde se encontraba, y dos veces con plata para que lo dejen en libertad. Aunque nuestro último gobernante inca sí cumplió con su parte del convenio, los españoles lo traicionaron y lo mataron.<br />Con la llegada de los españoles, el imperio se desintegró. Fue aquella una irreparable pérdida cultural para el mundo entero y una tragedia de la que el Perú aún no se recupera.</div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-81536752853310093272007-01-30T19:53:00.000-08:002011-07-12T19:58:34.667-07:00Origen del nombre de Azpitia<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzVBiIVZJiZB1fO7J1Gb8OKKYA0aLYkGdKV-h1JKDdFl2ydTCUL3A7rT-VPRk9SC9gfamjC-qxXr887duCYKZ7C9Q7DeNJBTL8x88rQ2BKEXsjfj5IuBlX_iYEVWWOgaipXkfuk_UHWAEj/s1600-h/100_0043.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5026041897766464418" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzVBiIVZJiZB1fO7J1Gb8OKKYA0aLYkGdKV-h1JKDdFl2ydTCUL3A7rT-VPRk9SC9gfamjC-qxXr887duCYKZ7C9Q7DeNJBTL8x88rQ2BKEXsjfj5IuBlX_iYEVWWOgaipXkfuk_UHWAEj/s400/100_0043.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div align="justify">El orígen del nombre de <strong>AZPITIA</strong>, en el Perú, viene de la deformación del nombre de una ciudad española llamada <strong>AZPEITIA</strong>. Durante la conquista del Imperio de los Incas un soldado vasco tomó posesión de estas tierras que actualmente se denominan Azpitia, el mismo que fue natural de la localidad de Azpeitia, cuna de San Ignacio de Loyola, en la provincia de Guipúzcoa, en el Pais Vasco, situada en la parte norte de España, confina con las de Navarra, Álava y Vizcaya, con el mar Cantábrico y con Francia.</div><br /><div align="justify">El personaje que dio nombre a Azpitia fue el capitán don Nicolás Sáez de Elola, quien llegó al Perú con las huestes de Francisco Pizarro, habiéndo participado en la captura del Inca Atahualpa, en Cajamarca y aparece en el Acta del Reparto del botín del cuarto del rescate, de fecha 18 de junio de 1533 con el nombre de Nicolás de Azpeitia, correspondiendole por ser de caballería la suma de 8,880 pesos de oro y 3,393 marcos de plata. Posteriormente es probable que se trasladara al Cuzco con Pizarro donde los españoles obtuvieron un botín que sin duda fue más crecido que el de Cajamarca. Como era seguidor de Pizarro, suponemos que también estuvo en la fundación de Lima el 18 de enero de 1535, más tarde viajó al valle de Mala y se apoderó de las pampas de Azpitia, que por aquél tiempo se cubría de pastos naturales en las epocas de invierno, siendo esta una comarca muy aparente para la ganadería, ya que Pedro de Alconchel había sido nombrado por Pizarro como encomendero de los valles de Chilca y Mala y a Pedro Navarro en las zonas de Calango y Coayllo. Cuando los españoles llegaron a Mala, este valle estaba a cargo del cacique Lincolo.</div><br /><div align="justify">Surgida la rivalidad entre Pizarro y Almagro por la posesión del Cuzco, ambos conquistadores se reunieron en Mala a mediados de 1537, sin arribar a ninguna conciliación. Es probable que a partir de esos sucesos don Nicolás Sáez de Elola abandone las tierras de Azpitia y decide volver a España con gran riqueza, llegando precisamente a su villa natal de Azpeitia hacia finales de 1541, donde fue bien recibido, fundando y construyendo después una capilla en la parroquia y otras obras pías de importancia. Es decir, el soldado que dio origen al nombre de Azpitia no fue un derrochador ni malgastó su fortuna, pues hizo muchas obras de bien común. No se puede negar por tanto la generosidad para con su villa natal.</div><br /><div align="justify">Segun informaciones proporcionadas por nuestro diligente amigo el historiador vasco don IMANOL ELIAS, natural de Azpeitia, nuestro ilustre personaje don Nicolas Saez de Elola, o sencillamente Nicolas de Azpeitia, fue hijo de don Juan Sánchez de Elola y tuvo como esposa a doña Ana Vélez de Alzaga y Vicuña, hija de una de las familias más importantes de Azpeitia. Tuvo una hija de nombre Francisca que entró en el monasterio de Franciscanas de Azpeitia.</div><br /><div align="justify">La historia de Nicolás Sáez de Elola se hace latente al saber que en el año 2007 durante una retauración en su villa de origen donde existe una estatua yacente de Elola, existía una lápida con esta inscripción: <strong><em>"Panteón de Nicolás Sáez de Elola, intrépido Capitán y conquistador del Perú, fervoroso cristiano, fundador de esta capilla, erigida en 1555 y restaurada en 1898".</em></strong></div><br /><div align="justify">Entre las pruebas que la actual San Vicente de Azpitia, en el Perú, se denominaba Azpeitia, tenemos el documento que dirige don Manuel Vivanco al Supremo Gobierno Peruano, con fecha 02 de agosto de 1852, donde dice textualmente ser: "Dueño y propietario de las tierras de Azpeitia en el valle de Mala..."</div><br /><div align="justify">En los mapas del Perú impresos en 1910, que se usaban en las escuelas fiscales se nombraba a estas tierras como Pampas de Azpeitia. Alcancé a ver uno de esos mapas en el Centro Escolar de Varones Nº 469, de Santa Cruz de Flores, en 1954.</div><br /><div align="justify">Anteriormente se suponía que el personaje que dio origen al nombre de Azpitia se había afincado en otro lugar del Perú, pero después de un minucioso seguimiento de investigación las dudas se han despejado totalmente.</div><br /><div align="justify"></div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-31811299387754937512007-01-27T11:03:00.000-08:002007-01-27T11:39:12.070-08:00Frutas de Azpitia.<img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5024794776702659474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYOwsqLIHa4Hazy4zPN3kM5vsKTp4H1dxeFFENMdLas-lMRkLFZyxaGyfC8RHwF8gzNZ0XQYToCIjOjOwteMYits61bfRSF4xQ-i0HYQtMzrYjTxv9NECDtb3tqcxBtx3ZdSSQAsbU_ALP/s400/Uva.jpg" border="0" /><br /><div align="justify">A pesar de las profundas transformaciones que vienen ocurriendo después del año 2,000, en la irrigación de San Vicente de Azpitia, con la instalación de casi un centenar de nuevos vecinos, ésta no pierde su esencia de campiña ni de pueblo de labriegos donde se siguen produciendo millones de kilogramos de manzanas, melocotones, uvas y peras, lo más emblematico de esta agricultura de polendas. Si uno recorre a pie por sus interiores, podrá comprobar las bondades y aun lo rico y variado de la planicie: olivos, lúcumas, pacaes, ciruelas, membrillos, plátanos; también algodón, camotes, maíz, yucas, todo sigue reluciendo en estas tierras.</div><br /><div align="justify"></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5024794763817757554" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7XCIJpCRR1jLvQDM5S1-Cd4_JP1z7WG_be88uk9vD4aea1DNg9AszVwr3wnNRfTmJd0KoDjjptYRcBCktVNSSOzWw4wRyA9b6ucmdvYwxOKEc3UyI-_7grcvdOomXQ0h67_0UhVOh8ejs/s400/manzana.jpg" border="0" /><br /><div align="justify">En Azpitia, asimismo, se produce un excelente vino y el mejor pisco de uva quebranta mollar en la región. Cuando venga a esta parte del Perú, comprobará además la rica comida a base de camarones y pescados, junto a los platos tradicionales del lugar. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5024794768112724866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD1dgr4v3BGrYCcEb_UuDkoOm8jRZa2jk57Gy38eS0viIH3Ru5KNHzkp6NHBQpaw3RZ8WQKyc1JqwK8Q_SkRz5Ii2lGO1yaTVkymVUDd4hMpcXrW8_tc4pIZC5ayb-2eZ6kYpTMvkh5Zwn/s400/Pera.jpg" border="0" /></div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-59906225105100395732007-01-14T11:28:00.000-08:002007-02-12T19:50:24.174-08:00Advertencia<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtGyDjoes9DzrRDaR1P3PqzGmA1w-CQQZ59wabjtkjDVhVr7CQchT7xFIVgoy3Pc1cuoyzlVygP50Dtt8VoiLwhtmS6r9FTOSOiunkDfvuIh8RCphsFJrmlPoIgWHCFbOuE7BiUXA4kj6K/s1600-h/100_0036.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5020863305309346370" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtGyDjoes9DzrRDaR1P3PqzGmA1w-CQQZ59wabjtkjDVhVr7CQchT7xFIVgoy3Pc1cuoyzlVygP50Dtt8VoiLwhtmS6r9FTOSOiunkDfvuIh8RCphsFJrmlPoIgWHCFbOuE7BiUXA4kj6K/s400/100_0036.JPG" border="0" /></a><br /><div align="justify">En agosto del año 2,000, a manera de primera edición y con motivo del Primer Centenario de la Fundación de San Vicente de Azpitia, apareció de manera extraordinaria este libro. Fueron trescientos ejemplares lujosamente empastados, con más de cincuenta fotografías a colores, de los cuales el 95% fue enviado al extranjero. Modestamente, creo que la historia de Azpitia dio la vuelta al mundo, al menos así lo confirman los pedidos que fueron hechos en dirección a los cinco continentes. Esta acogida tan benévola jamas hubiera ocurrido de no ser por los gringos que nos visitaron por intermedio del Instituto de Asuntos Culturales entre 1,978 y 1,982, los cuales sintieron curiosidad al enterarse de la publicación de esta obra. Los últimos ejemplares se enviaron a Egipto, Servia y Australia.<br />La ventaja de esta edición ya agotada, es que contaba con las fotocopias de los documentos existentes desde los orígenes de la irrigación de Azpitia. Cosa que no fue nada fácil de lograr, pero constituyen pruebas que dan mayor valor al texto por tratarse de documentos auténticos y valederos.<br />Sé que este libro, al ser una obra sólo de historia local, no puede tener gran importancia en el ámbito nacional, tampoco aspiro a eso; pero creo que mi relato sí podría servir de mucho a mis compoblanos y también a los foráneos, porque nos ayudaría a querer más al terruño donde vivimos, cualquiera sea ese lugar. Además, todos estamos de alguna manera escribiendo la historia de nuestra vida. Queremos saber hacia donde vamos y estar seguros de que cuando llegue el final, no sea del todo insignificante. La mayoría de seres humanos buscamos lograr algo, anhelamos cumplir nuestros sueños, adquirir cosas, no necesariamente material sino también espiritual. Mejor dicho llegar al final sin haber perdido el tiempo. Es mejor terminar sin cumplir nuestros objetivos que pasar la vida sin objetivos por cumplirse.<br />Nada es hecho en vano y este libro creo está dentro de esas circunstancias. Aunque no fuese considerada una buena obra, también progresa hacia un fin, un destino. Si bien es cierto que nadie es indispensable en una comunidad, también es cierto que todos somos necesarios a la tierra en que habitamos y todos tenemos una misión que cumplir. Ese es el camino que nos ha trazado la Providencia.<br />No solamente los grandes escritores hacen obras importantes. Ni tampoco sólo los pobres cometemos errores. En la última década hemos comprobado que en nuestra patria, la clase alta gobernante estaba profundamente corrompida. Es el egoísmo, el afán de poder y el amor al dinero el que lo ha llevado a cometer todos esos hechos de inmoralidad. La mayoría de esos delincuentes que saquearon el estado y abusaron del poder pertenecen a la clase dirigente alta. Esto no es cosa nueva ya que muchos autores han llegado a esa conclusión desde hace mucho tiempo.<br />Es cierto también que la inmoralidad ocurre en todas las razas y clases sociales. Los fundadores de Azpitia lucharon en ese enfrentamiento entre pobres y ricos. Por un lado los gamonales simuladamente tratando de evitar la construcción del canal con la idea de que el trabajo y la explotación en las haciendas eran patrimonio de los pobres y por el otro los humildes campesinos disidentes buscando una tierra en propiedad.<br />El Perú de los incas fue en América el país más civilizado y avanzado en la agricultura. Con la llegada de los europeos, la raza indígena y descendiente de emperadores fue sometida y obligada a trabajar en esclavitud en sus propias tierras arrebatadas.<br />Finalmente creo menester recordar las hermosas palabras del Presidente Fernando Belaúnde Terry, amigo de los azpitianos, pronunciadas en Chincheros en 1,956 y que reflejan la vida y el sentir de todos los villorrios del Perú, entre ellos Azpitia:<br />"Cada vez que observo, desde alguna altura, un villorrio peruano, hago la misma pregunta y obtengo la misma enaltecedora respuesta.<br />Al mirar la humilde aldea con su pintoresco campanario, interrogo a mi guía: ¿Quién hizo la iglesia? Y el guía me dice: "el pueblo lo hizo".<br />Requiriéndole otra vez, pregunto: ¿Quién edificó la escuela? Y de nuevo contesta: "el pueblo lo hizo"<br />Y al seguir la ruta serpenteante entre los cerros, interrogo una vez más: ¿Quién abrió el camino? Y, nuevamente, resonando ya en mis oídos como la estrofa de una marcha triunfal, oigo en esta frase expresiva y elocuente toda la historia del Perú de ayer y de hoy y la profecía del mañana: "el pueblo lo hizo"<br />El pueblo hizo el camino, el templo y las escuelas.<br />El pueblo elevó la andenería y contuvo el torrente.<br />Producido el sismo recogió los escombros para restituirlos a la arquitectura.<br />Y cuando fue requerido, el pueblo dio al soldado; más sin una queja soportó el olvido.<br />Lo despojaron del derecho milenario de escoger a sus hombres.<br />Lo humillaron imponiéndoles a sus propios regidores.<br />Se llevaron sus rentas, le quitaron sus bienes. Pero no pudieron arrebatarle sus tradiciones.<br />Y el pueblo siguió construyendo caminos, escuelas y templos.<br />Es que, por fortuna, los pequeños pueblos del Perú son pueblos olvidados que no han olvidado su historia". </div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-82635174825989380502007-01-09T13:11:00.000-08:002007-01-16T21:29:30.637-08:00Azpitia: Cien años de historia<img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5020866281721682530" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPm7X61xrajq0q6bRfLahdeG-IxOe2OuX1LNmHDOKBxgMjEmsBahv5ciXdiLbEhAUWT3jll8Ac_1eM9LL3jVWT5KpEfdzVWHrjvT-GNquLNaYSfxBS5jRH07IkybHdy4aaLeBVUbfQ5dGj/s400/100_0030.JPG" border="0" /><br /><div><div><div align="justify"><strong>LOS PRECEDENTES<br /></strong><br />Quizás desentrañando la historia de esta pequeña comunidad agrícola, nos podamos formar un juicio acerca de los protagonistas y desde su fundación, que todavía está tan cerca de nosotros pero que ya tiene la perspectiva del tiempo para entrar en el Perú de ayer. El pasado de cada rincón de la patria constituye la historia de toda nuestra nación.<br />En 1900, los fundadores de Azpitia llegaron a estos parajes, se detuvieron al borde del barranco y contemplaron al fondo los inmensos repartos coloniales regados por las aguas del río Mala, pero más al fondo aún, la majestuosidad del océano Pacífico.<br />La pampa de Azpitia está allí en la altura, pero a sus pies: seca, árida y sin vida. Los gamonales la despreciaban porque era una comarca hostil, con sus arbustos espinosos y sus caliches cortantes; la tierra salitrosa, sedienta, caliente por el sol, inhóspita y sin sombra.<br />En aquel tiempo, el grueso del campesinado siempre fue visto por las opulentas oligarquías como una masa inferior compuesto por cholos iletrados desprovistos de todo y repletos de sí mismos, que balbucean un rudimentario castellano y que gastan en aguardiente y en pretexto por las fiestas patronales del pueblo la mayor parte de la bolsa familiar, compuesta de muchos hijos mal vestidos y peor alimentados.<br />Sin duda esto fue cierto en muchas regiones del Perú porque el sistema imperante obligaba a la mayoría a vivir en esa situación. Para el campesino costeño de hoy, esos principios son obsoletos y sin vigencia.<br />Las tierras productivas del valle de Mala, como la mayoría del Perú, estaban en manos de los potentados, constituyéndose éstos en los amos y disponían a su antojo toda la riqueza que la tierra producía. En los pueblecitos o rancherías vivía el ejército de peones que no conocían los límites de la jornada laboral, menos los beneficios de seguridad, higiene y asistencia social.<br />El hacendado y su familia, por lo común viven en Lima o en algún país de ultramar y no toman más que cortas vacaciones en este rincón que desdeñan, sin reconocer que de allí sacan enormes ganancias que le permiten darse la gran vida. En el latifundio tienen una gran casa con todas sus comodidades. Los viajeros que atraviesan los paisajes de estos valles ven en el lugar estratégico la casa del hacendado con sus amplios apartamentos generalmente desocupados. Cerca se ven las aglomeraciones de cuartos de maestranzas y almacenes en torno a un amplio corral lleno de ruidos de los hombres y ganado que lo pueblan. Después siguen los talleres, la carpintería, los cobertizos, las bodegas y las trojes. Más lejos las caballerizas y los establos. Allí se ven a los perros huraños y rollizos comiendo en vasijas con abundante comida y cuidando los caballos finos del patrón.<br />Cuando el amo está en la hacienda, el mayoral o administrador le rinde cuentas de las ganancias y los gastos: “un peón murió, debía 30 soles, por eso apunté su cuenta en la de sus hijos. Tal otro quería paja para su choza, le he dado basura de los corrales, al fin, es para ellos. Por otro lado, los vinos de Francia acaban de llegar, los desembarcamos de contrabando...”<br />A lo lejos se veía la mansión del amo muy iluminada y saliendo por sus chimeneas un sabroso humo.<br />La oficina del administrador está abierta todos los días y recibe informes de los caporales, los cuales son los supervisores en el campo. El caporal permanece todo el día a caballo vigilando con ojo atento su tropa de peones. Nadie puede abandonar su faena. El peón tiene un salario que jamás alcanza para pagar sus pobres necesidades. Si el peón rompe una herramienta debe pagarle. Y si la necesidad le obliga a comprar algún producto de la hacienda, por ello entonces vivirá endeudado toda su vida. El peón pagará un poco con su esfuerzo personal, también el de su mujer y sus hijos. Poco a poco el desdichado se hunde cada día más sin poder librarse de su deuda. Luchará toda su vida por aligerar su cadena pero ésta se vuelve cada día más pesada.<br />Esa era la característica de la mayoría de las haciendas de aquellos días. Era como una rueda de molino que trituraba lentamente, pacientemente, pero con seguridad, a los pobres campesinos que mojaban con su sudor la tierra que trabajaban, pero que no les pertenecía.<br />Todo su trabajo era para el patrón. Desde el momento en que podían sostenerse sobre sus débiles piernas, sus hijos ya estaban condenados a servir al terrateniente. En cuanto a las hijas no había distinción en las tareas agrícolas. Sólo las que tenían la tez más lozana, el cuerpo mejor formado y habían llamado la atención del mayoral, entraban como sirvientas al servicio de la casa.<br />Había otro sistema de trabajo elegido por el hacendado, consistente en dar en arriendo las peores tierras, según ellos a sus mejores servidores. Estos agricultores que dejaban de ser peones directos del latifundista eran los llamados yanacones. Recibían la tierra para trabajar por su cuenta, el pago del arriendo lo efectuaban con la cosecha. Estaban obligados a vender toda la producción a la misma hacienda y ésta ponía el precio y todas las condiciones. La cosecha nunca alcanzaba para pagar satisfactoriamente al gamonal, viviendo el campesino siempre endeudado y sin hallar la fórmula para librarse definitivamente de las artimañas del hacendado.<br />Los agricultores que fundaron Azpitia se debatieron, pues, en este ambiente feudal, donde el más fuerte aunque no tenga la razón termina por hacerse perdonar. De allí su espíritu disidente por conseguir un pedazo de tierra en propiedad sin tener que rendir cuentas al hacendado. Azpitia encarna aquel sueño quizás confuso, pero con muchos ideales, de esta gente impulsada a lograr la hazaña aún no realizada después de la Independencia Nacional.<br />Vemos en estos colonos todas sus virtudes de apego al campo y a los grandes horizontes, a la soledad virgen de la pampa agreste y sin labrar; su desprecio a la sutil esclavitud de las haciendas, su valor rudo que no se intimida ante nada, su gusto por la libertad de estos nuevos paisajes sólo cubiertos por los rayos del sol.<br />Estamos apenas en el umbral de la época en que los historiadores pueden empezar a formarse una crítica. Pero de este manojo de documentos palpitantes que no han sido todavía cubiertas por la ceniza de los siglos, se desprende una impresión que cada uno de nosotros puede interpretar a su manera.<br />Los fundadores de Azpitia se rebelaron contra el sistema imperante en los campos agrícolas y marcharon a esta comarca en busca de un destino mejor para los suyos. Para el hombre del campo, la tierra es como una madre pues no solo le da el sustento sino que de la tierra también se hizo al hombre. Desdichadamente no todos los iniciadores lograron ver el esplendor, su sueño cumplido, ni la belleza de la planicie produciendo, ni llegaron a probar la exquisitez de sus frutos; pero allí queda el canal de Azpitia como el testimonio de su lucha.<br />Además, considero que no es ninguna desgracia llegar a la muerte sin haber cumplido todos los sueños, pero sí es una verdadera tragedia vivir sin sueños por cumplirse.<br />Azpitia es una minúscula parcela dentro de nuestra patria, pero generalmente ocurre que en estos espacios pequeños y aparentemente humilde es donde se vive el verdadero sentido de nuestra peruanidad. De los confines remotos de cada villorrio, ranchería o aldea, nos llegará siempre el eterno mensaje de nuestros antepasados. Esta historia puede ser también la historia de cada uno de esos pueblecitos escondidos en algún recoveco del territorio peruano.<br />Sin embargo, dicha forma de vida de los desheredados en el campo duró por muchos años más, desapareciendo por completo junto con la extinción del latifundio en el Perú. Es decir, casi hasta un cuarto de centuria antes de terminar el siglo XX.<br />Muchos sostendrán que el minifundio hace mucho daño a la agricultura y que los hacendados hacían labrar mejor la tierra a costa del esfuerzo ajeno. Nosotros no discutimos cual es la mejor forma, sólo describimos los hechos con fines históricos y para demostrar a las nuevas generaciones el por qué de la irrigación de Azpitia.<br />Los que de alguna manera estamos ligados a esta aldea, abramos con tranquilidad estas páginas. Estamos en el inicio del siglo XX y la patria se encuentra aún herida por la hecatombe de la infausta Guerra del Pacífico, y, observemos imaginariamente la acción de los primeros patriarcas de Azpitia, que, a fin de cuentas, su historia también es la nuestra.</div></div></div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-29316878098349494602007-01-07T20:03:00.000-08:002007-01-25T21:50:50.250-08:00San Vicente de Azpitia: Visión Panorámica<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiq9tQOtw9G2P5S-8iZvvvvMEHCZdVrFVpqqkUvN6r3qsWCITCVp4XoR-6Q2Jzf2AZqLhTVf26OoEGMWpFeilZgTqb8C7EmtA67v9qSDDDQy0ZRPjeFmEhMwZY2F7_09h6uArohiHm3sWx/s1600-h/100_0027.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5020868162917358194" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="300" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiq9tQOtw9G2P5S-8iZvvvvMEHCZdVrFVpqqkUvN6r3qsWCITCVp4XoR-6Q2Jzf2AZqLhTVf26OoEGMWpFeilZgTqb8C7EmtA67v9qSDDDQy0ZRPjeFmEhMwZY2F7_09h6uArohiHm3sWx/s400/100_0027.JPG" width="440" border="0" /></a><strong><br />ASPECTO FÍSICO</strong><br /><br />La comarca de Azpitia está formada por una meseta de tierras agrícolas ubicada a 80 kilómetros al sur de la ciudad de Lima, en la parte noreste del distrito de Santa Cruz de Flores; a los 12º 36’ de latitud sur y a 76º 40’ longitud oeste, a un promedio de 125 metros sobre el nivel del mar, en la margen derecha del río Mala, casi en el mismo centro de la costa peruana.<br /><div align="justify">Linda por el este con un barranco de 80 metros de altura sobre el mencionado río, por el oeste con la cadena de cerros que conforman las lomas de Calco, Condoray y Cerro Cruz; por el norte con la montaña El Higuerón y por el sur con las tierras de Flores.<br />Los cerros desde la cuesta de El Arenal, en Flores, hasta el límite con el distrito de Calango son llamados Lomas de Azpitia.<br />Clima : 18º promedio anual.<br />Extensión agrícola: 240 hectáreas.<br />Vialidad : Hay dos carreteras afirmadas: una de 5 Km que enlaza con la capital del distrito y otra que atraviesa las Lomas de Azpitia, por la cuesta de Calco, y se une con la autopista Panamericana Sur en el Km 75. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong>ASPECTO POLÍTICO<br /></strong><br />San Vicente de Azpitia, es anexo del distrito de Santa Cruz de Flores, provincia de Cañete, departamento de Lima, Perú.<br />Población : 520 habitantes. De acuerdo al censo local del 15 de mayo del 2005<br />Autoridades : Agente Municipal y cinco Concejales.<br />Teniente Gobernador y cinco Alguaciles Rurales.<br />Fecha de fundación: 11 de marzo de 1,901.<br /><br /><strong>ASPECTO ECONÓMICO<br /></strong><br />La agricultura es el factor principal de la riqueza de esta pequeña comunidad, especialmente las frutas: peras, manzanas, melocotones, uvas, granadas, membrillos y pacaes. En menor escala camotes, yucas, maíz, algodón, etc.<br />Después del año 2,000 se ha incrementado el turismo de manera significativa.<br /><br /><strong>OTROS ASPECTOS<br /></strong><br />Comidas típicas: Sopa Bruta, Carapulcra, Picante Azpitiano, Chacalla, Resiento, Humitas de Choclos, etc.<br />Bandera : verticalmente mitad verde y mitad blanca.<br />Himno : “El Perú es un bello país<br />Azpitia es mi hogar<br />que cante el pueblo<br />la vida es para amar”, etc.<br />Distinción : Premiado por el Gobierno Peruano con el Trofeo Lampa de Bronce, en 1984, por ser considerada la comunidad agrícola más laboriosa del Perú.<br />Apodo : Oficialmente fue reconocida por las autoridades competentes, como El Balcón del Cielo. El diario La República, de Lima, dedicó a Azpitia 9 páginas en su revista Andares Nº 44, calificándolo como La Flor del Sur. </div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-55760015131619394342007-01-07T20:01:00.000-08:002007-01-16T21:38:33.575-08:00San Vicente de Azpitia: Notas Preliminares<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXsAzFabLCiWEC_QBV0JcybZonsMetsiEwG2ZuokKdXStW2n0f2LmUvx-QMYvBp9oizmbqMpl4Urrj7hfUvm0Gy6cd62MUsPMB5nQBaFoYgxjhTgE85VrhL8cnESI3JbAj5yuyb-ZZcx-z/s1600-h/100_0032.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5020869485767285378" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXsAzFabLCiWEC_QBV0JcybZonsMetsiEwG2ZuokKdXStW2n0f2LmUvx-QMYvBp9oizmbqMpl4Urrj7hfUvm0Gy6cd62MUsPMB5nQBaFoYgxjhTgE85VrhL8cnESI3JbAj5yuyb-ZZcx-z/s400/100_0032.JPG" border="0" /></a><br /><div align="justify">La primera vez que escribí la Historia de Azpitia, fue en 1,954, cuando era estudiante de la Escuela Elemental Nº 4518, y la preceptora de aquel entonces, Sra. Bertha Zapata de Feijoó, me asignó la tarea de investigar el pasado de nuestra comunidad.<br />De muy tierna edad escuché a mis mayores el fascinante acontecer de mi aldea. En los atardeceres silenciosos del campo oí a mis padres las interesantes aventuras que sus progenitores les narraron, los cuales también integraron el contingente que fundó este pequeño caserío.<br />Asimismo pregunté, escuché y anoté cada una de las versiones de los veteranos del pueblo. Los septuagenarios de la mitad del siglo XX, me dieron las pautas necesarias para esta investigación; además me agencié de documentos y diarios escritos por los fundadores, aparte de acudir a archivos de diferentes lugares, desde los existentes en Azpitia hasta los guardados celosamente en el Archivo General de la Nación, en Lima.<br />Doy fe del gran espíritu de unión, de solidaridad y armonía que siempre existió en Azpitia; desde niño he visto a los pobladores, tanto hombres y mujeres, como se han preocupado para construir sus pequeñas obras de bien común. Soy testigo de los grandes esfuerzos para edificar el templo, los caminos, las escuelas, los puentes, la municipalidad... etc.<br />La Historia de Azpitia es en realidad reciente, aún así para lograr este pequeño aporte cultural, he recurrido a fuentes fidedignas, recopilando documentos auténticos. Es decir, he tenido sumo cuidado en lograr una verdadera historia, sin preferencias de ninguna clase.<br />Pongo este modesto trabajo a criterio de los que de alguna manera se sienten identificados con esta comunidad, profesando el mayor respeto a otros posibles autores de estas mismas vivencias.<br />Como es natural, un trabajo sobre San Vicente de Azpitia, no ha de interesar a un foráneo, menos al que no conoce este terruño. Sin embargo soy un convencido de que el hombre que sabe su historia cae menos en los mismos errores de su pasado, por todo esto debo repetir con justa razón las palabras de Marco Tulio, escritas en el año 63, antes de Cristo: “La historia es la madre del saber, maestra de la vida, testigo de los tiempos, luz de la verdad, portavoz del pasado, depósito de las acciones, ejemplo y aviso de lo presente y advertencia del porvenir... “<br />La Historia es además la vida de los pueblos y no podemos hacer trampas a la vida porque la vida es la verdad. Somos nosotros, todos, los que debemos de aprender a adaptarnos a seguir este proceso natural de los acontecimientos. Mejor dicho, la historia lo hacemos nosotros con nuestras propias acciones.<br />Que esta pequeña obra contribuya a conocernos más, porque así nos apreciaremos más y que la memoria de nuestros mayores que ya partieron al encuentro con el Señor, nos tengan siempre unidos y listos para ayudarnos mutuamente.<br /><br />Juan Aburto Q.</div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1126808921457891797.post-85111086876996062382007-01-02T11:51:00.000-08:002007-01-16T21:41:50.097-08:00San Vicente de Azpitia: Para tener en cuenta<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglGl5fcaeZjx7PaZqctf5Vtzue-s7oYGtrBldFQMQRrfLlVy5whvOmXDHng5Voq1opj4T9LTBQulbcmq3Ph_HA1yVLDWEtsmVXAaE9FyKldOm7EYaU-OUKgc-iHkVFxBByvy_QFBx4gZd3/s1600-h/100_0034.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5020870301811071634" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglGl5fcaeZjx7PaZqctf5Vtzue-s7oYGtrBldFQMQRrfLlVy5whvOmXDHng5Voq1opj4T9LTBQulbcmq3Ph_HA1yVLDWEtsmVXAaE9FyKldOm7EYaU-OUKgc-iHkVFxBByvy_QFBx4gZd3/s400/100_0034.JPG" border="0" /></a><br /><div align="justify">La historia de Azpitia - Perú, está escrita en el libro El Balcón del Cielo, aparecido en el año 2000 con motivo del primer centenario de la fundación de San Vicente de Azpitia.<br />Además, he escrito otras obras, siendo las más notables "El Pan Amargo" y "El Rey que Viene".<br />El Pan Amargo es una novela de juventud, mientras que El Rey que Viene es un tratado acerca de la conducta humana. En el año 2004 publiqué una pequeña obra: "Tiempos: ¿Leyenda o Historia?", donde narro acontecimientos miscelaneos ocurridos en Azpitia y aledaños.<br />La historia de esta pequeña comunidad agrícola situada en la parte central de la costa del Perú, tiene cierta importancia porque se trata de la primera irrigación en su genero que se construyó durante la Época Republicana. Todas las irrigaciones de esta naturaleza existentes en el Perú hasta 1901, fueron construidas en la época de los incas.</div>Juan Aburtohttp://www.blogger.com/profile/17115547577866551974noreply@blogger.com0